နံပါတ္ (၅) စည္းမ်ဥ္း အပိုင္း(၁)

ပါရာဇိကဏ္လက္စြဲ
နံပါတ္ (၅) စည္းမ်ဥ္း အပိုင္း(၁)
************
ပါရာဇိကဏ္ နံပါတ္(၅)ပုစၧာ၌ ဓာတ္, ပစၥည္း,ဝိဘတ္, ကာရက, ႀကိယာ လိင္တို႔၏ အနက္,အဓိပၸါယ္ကိုလည္​း​ေကာင္​း၊ ပုဒ္​တို႔၏အမည္​, လိင္​, ဂိုဏ္​း, ကာရန္​ အဆုံးအျဖတ္ကိုလည္​း​ေကာင္​း ေမးေလ့႐ွိသည္။
#######

နံပါတ္ (၅) စည္းမ်ဥ္း ​ေလ့လာနည္​း
********
ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, လိင္-ကာမွတ္,ႀကိယတ္ ေျခာက္စုံမွာ။
​ေမးပုဒ္​႐ႈကာ, စီစစ္ပါ, ေလ်ာ္ရာ ေျဖဆိုရ။
ပုဒ္​ႏွင္​့လိင္​မွန္​, ဂိုဏ္​း-ကာရန္​, ​ေလးတန္​ တနည္းၾကံ။

၁။ ဓာတ္​,ဓာတ္​နက္​,
၂။ ပစၥည္​း,ပစၥည္​းအနက္​,
၃။ ဝိဘတ္​,ဝိဘတ္​အနက္​,
၄။ လိင္​,လိင္​အနက္​,
၅။ ကာရက,ကာရကအနက္​,
၆။ ႀကိယာ,ႀကိယာအနက္​ တို႔ကို ​ေမး​ေသာပုစၦာကို႐ႈ၍ သင္​့​ေလ်ာ္​ရာကို ​ေျဖဆိုပါ
၇။ ပုဒ္​အမည္​, လိင္​,(လိင္​အနက္​),
ဂိုဏ္​း, ကာရန္​တို႔ကို အ႒သာလီနိ၌ ​ေမ့​ေလ့႐ွိ​ေသာ္​လည္​း ဤပါရာဇိကဏ္​၌ ရံခါ ​ေမ့​ေလ့႐ွိ​ေသာ​ေၾကာင္​့ ဒုတိယပိုင္​းအျဖစ္​​ေလ့လာထားပါ။
########

ပုဒ္​တစ္​ပုဒ္​ကို ​ေတြ႔ရာ၌
ပထမပိုင္​းအျဖစ္​= ဓာတ္​(ႏွင္​့ ဓာတ္​နက္),​ပစၥည္​း(ႏွင္​့ ပစၥည္​းအနက္​),(ဝိဘတ္​ႏွင္​့ဝိဘတ္​အနက္​)တို႔ကို စဥ္​းစာစီးစစ္​ပါ။

ဒုတိယပိုင္​းအျဖစ္​=ပုဒ္​အမည္​,လိင္​(ႏွင္​့ လိင္​အနက္​),ဂိုဏ္​း,ကာရန္​,တို႔ကို စဥ္​းစာစီးစစ္​ပါ။

ထိုသို႔ စဥ္​းစားစီးစစ္​ႏိုင္​ရန္​ စည္​းမ်ဥ္​းဆိုင္​ရာ သိထားသင္​့​ေသာ အရာမ်ားကို ျပဆိုပါမည္​။
########

ပထမပိုင္​းအတြက္​ မွတ္ဖြယ္ (၆) စုံ
**********
ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, လိင္-ကာမွတ္,ႀကိယတ္ ေျခာက္စုံမွာ။
​ေမးပုဒ္​႐ႈပါ, စီစစ္ကာ, ေလ်ာ္စြာ ေျဖဆိုရ။

၁။ ဓာတ္​,ဓာတ္​နက္​,
၂။ ပစၥည္​း,ပစၥည္​းအနက္​,
၃။ ဝိဘတ္​,ဝိဘတ္​အနက္​,
၄။ လိင္​,လိင္​အနက္​,
၅။ ကာရက,ကာရကအနက္​,
၆။ ႀကိယာ,ႀကိယာအနက္​ တို႔ကို ​ေလ့လာပါ။

မွတ္​ခ်က္​။ ဓာတ္​ကို ​ေတြ႔လ်ွင္​ ဓာတ္​၏အနက္​ကိုပါ သတိျပဳပါ။

ပစၥည္​းကို ​ေတြ႔လ်ွင္​ ပစၥည္​း၏အနက္​ကိုပါ သတိျပဳပါ။

ဝိဘတ္​ကို ​ေတြ႔လ်ွင္​ ဝိဘတ္​၏အနက္​ကိုပါ သတိျပဳပါ။

လိင္​,ကို ​ေတြ႔လ်ွင္​ လိင္​၏အနက္​,ဂိုဏ္​း, ကာရန္​တို႔ကိုပါ သတိျပဳပါ။

ကာရကကို ​ေတြ႔လ်ွင္​ ကာရက၏အနက္​ကိုပါ သတိျပဳပါ။

ႀကိယာကို ​ေတြ႔လ်ွင္​ ႀကိယာ၏အနက္​ကိုပါ သတိျပဳပါ။
#############

၁။ ဓာတု ႏွင့္ ဓာတြတၳ(ဓာတ္ႏွင့္ဓာတ္နက္)
၂။ ပစၥယ ႏွင့္ ပစၥယတၳ(ပစၥည္းႏွင့္ပစၥည္းနက္)
၃။ ဝိဘတၱိ ႏွင့္ ဝိဘတ်တၳ (ဝိဘတ္ႏွင့္ ဝိဘတ္နက္)
၄။ လိဂၤႏွင့္ လိဂၤတၳ(လိင္ႏွင့္လိင္နက္)
၅။ ကာရကႏွင့္ ကာရကတၳ (ကာရကႏွင့္ကာရကအနက္)
၆။ ႀကိယာႏွင့္ ႀကိယာတၳ(ႀကိယာႏွင့္ ႀကိယာအနက္
########

(၁) ဓာတု ႏွင့္ ဓာတြတၳ(ဓာတ္ႏွင့္ဓာတ္နက္)
********
ဂမု,ပစ-စေသာ အာခ်ာတ္ဓာတ္မ်ားႏွင့္ ကိတ္ဓာတ္မ်ားကို (ဓာတု-ဓာတ္)ဟု ေခၚသည္။
ဂမုဓာတ္၏ ဂတိအနက္, ပစဓာတ္၏ ပါကအနက္ စေသာ ဓာတ္၏အနက္မ်ားကို (ဓာတြတၳ-ဓာတ္၏အနက္)ဟု ေခၚသည္။

မွတ္​ခ်က္​။ ဓာတ္​နက္​မ်ားကို အလြယ္​ဆုံးျဖတ္​ႏိုင္​ရန္​ အ​ေျချပဳသဒၵါသုတ္​နက္​က်မ္​းပါ ဓာတ္​အနက္​​ေလာက္​ကို​ေတာ့ အာဂုံ​ေဆာင္​ထားသင္​့ပါသည္​။ ထိုထက္​ပိုစြမ္​းႏိုင္​ပါက ဓာတြတၳပန္​းကုံးသည္​ ဓာတ္​​ေပါင္​း(၁၉၂၅)လုံးျဖင္​့ တည္​း​ေဆာက္​ထားသည္​ျဖစ္​ရာ ဓာတြတၳပန္​းကုံး၌ပါ​ေသာ ဓာတ္​(၁၉၂၅)လုံးကို တ​စ္​​ေန႔ မိမိႏိုင္​သ​ေလာက္​ စာသင္​သားႏွင္​့တန္​​ေသာ အာဂုံ​ေဆာင္​နည္​းျဖင္​့ ​ေဆာင္​ထားသင္​့ပါသည္​။
###########

(၂) ပစၥယ ႏွင့္ ပစၥယတၳ(ပစၥည္းႏွင့္ပစၥည္းနက္)
********
အာ,ဤ,ဣနီ-စေသာ နာမ္ပစၥည္းမ်ား၊ ခ,ဆ,သ-စေသာ အာခ်ာတ္ပစၥည္းမ်ား၊ တ-စေသာ ကိတ္ပစၥည္းမ်ား၊ ဏ-စေသာ တဒၶိတ္ပစၥည္းမ်ားကို (ပစၥယ-ပစၥည္း) ဟု ေခၚသည္။

နာမ္ပစၥည္း, အာခ်ာတ္ပစၥည္းတို႔၏ ေဇာေတတဗၺတၳ စေသာ အနက္မ်ား၊ ကိတ္ပစၥည္းတို႔၏ ကတြတၳ စေသာ အနက္မ်ား၊ တဒၶိတ္ပစၥည္းတို႔၏ အပစၥ စေသာ အနက္မ်ားကို (ပစၥယတၳ-ပစၥည္း၏အနက္) ဟု ေခၚသည္။
###############

(၃)ဝိဘတၱိ ႏွင့္ ဝိဘတ်တၳ (ဝိဘတ္ႏွင့္ ဝိဘတ္နက္)
**************
သိ, ေယာ- စေသာ နာမ္ဝိဘတ္မ်ား၊
တိ, အႏၲိိ -စေသာ အာခ်ာတ္ဝိဘတ္မ်ားကို (ဝိဘတၱိ-ဝိဘတ္)ဟု ေခၚသည္။

နာမ္ဝိဘတ္တို႔၏ လိဂၤတၳ-စေသာ အနက္မ်ား၊
အာခ်ာတ္ဝိဘတ္တို႔၏ ကတြတၳ-စေသာ အနက္မ်ားကို  (ဝိဘတ်တၳ-ဝိဘတ္၏အနက္)ဟု ေခၚသည္။
############

(၄) လိဂၤႏွင့္ လိဂၤတၳ(လိင္ႏွင့္လိင္နက္)
***********
ပုလႅိင္, နပုလႅိင္, ဣတၳိလိင္, ဒြိလိင္, တိလိင္, အလိင္-တို႔ကို (လိဂၤပဒ-လိင္)ဟု ေခၚသည္။

ပုလႅိင္, နပုလႅိင္, ဣတၳိလိင္, ဒြိလိင္, တိလိင္, အလိင္-တို႔၏ သကတ္-စေသာအနက္(၅)မ်ဳိးႏွင့္ သစ္ပင္-စေသာ အနက္တို႔ကို (လိဂၤတၳ-လိင္၏အနက္)ဟု ေခၚသည္။
###########

(၅) ကာရကႏွင့္ ကာရကတၳ
*************
ကတၱၱဳကာရက-စသည္ႏွင့္ အာလပန-စေသာ အကာရကတို႔ကို (ကာရက)ဟု ေခၚသည္။

ကတၱၱဳကာရက-စသည္တို႔၏ ကတၱဳအနက္,စသည္တို႔ႏွင့္ အာလပန-စေသာ အကာရကတို႔၏အာလုပ္စေသာအနက္တို႔ကို (ကာရကတၳ-ကာရက၏အနက္)ဟု ေခၚသည္။
#######

(၆) ႀကိယာႏွင့္ ႀကိယာတၳ(ႀကိယာႏွင့္ ႀကိယာအနက္
**************
အာခ်ာတ္ႀကိယာႏွင့္ ကိတ္ႀကိယာတို႔ကို (ႀကိယာ)ဟု ေခၚသည္။
အာခ်ာတ္ႀကိယာႏွင့္ ကိတ္ႀကိယာတို႔၏ ကတၱားအနက္,ကံအနက္စသည္တို႔ကို (ႀကိယာတၳ-ႀကိယာ၏အနက္)ဟု ေခၚသည္။

ထိုဓာတ္ပစၥည္း စသည္ခြဲ ျခာတတ္ရန္ ပုဒ္တို႔၏သေဘာကို ေ႐ွ႕ဦးစြာ သိထားရမည္။ ပုဒ္ဓာတ္ပစၥည္းကို ခြဲျခာတတ္မွသာ ဝိၿဂိဳဟ္ျပဳနည္းကို ကြၽမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္ပါမည္။
###########
ဓမၼာစရိယအလင္​အိမ္​

နံပါတ္(၄)စည္းမ်ဥ္း အပိုင္း(၅)

ပါရာဇိကဏ္လက္စြဲ
နံပါတ္(၄)စည္းမ်ဥ္း အပိုင္း(၅)
*******
သဗၺနာမ္, ဥပသာရပုဒ္,နိပါတ္ပုဒ္,ဝိဘတ္ ဉာသ္ေကာက္နည္း
*********
ပုဒ္စစ္က်မ္းလာ သဗၺနာမ္ဉာသ္ေကာက္, ဥပသာရပုဒ္ဉာသ္ေကာက္,နိပါတ္ပုဒ္ဉာသ္ေကာက္,ဝိဘတ္ ဉာသ္ေကာက္တို႔ကိုလည္း လိုအပ္ခ်ိန္ အသုံးျပဳႏိုင္ရန္ ၾကည့္႐ႈထားသင့္၍ ေဖာ္ျပေပးပါမည္။
#######

သဗၺနာမ္ပုဒ္ဉာသ္ေကာက္နည္း
*******

သဗၺနာမ္ပုဒ္ဉာသ္ေကာက္မွတ္ဖြယ္
*****
လိင္၏အမည္, ျဖစ္ေၾကာင္းသည္, ေခၚမည္ သဗၺနာမ္။
အပဓာန, ျဒဗ္ရ, ဂုဏ ပဓာန သဗၺနာမ္ရ။

သေဗၺသံ ဣတၳိပုမနပုံသကာနံ နာမာနိသဗၺနာမာနိ-ဟူေသာ ဝစနတၳႏွင့္အညီ ဣတၳိလိင္, ပုလႅိင္, နပုံလိင္တို႔၏အမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သဗၺနာမ္မည္၏။
သဗၺနာမံ သာမညဝါစကံ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ သဗၺနာမ္ပုဒ္တို႔၏အရ ျဒဗ္ကို အပဓာနေကာက္, ဂုဏ္ကို ပဓာနေကာက္ရမည္။

ယ-သဒၵါေကာက္
*****
ပုံစံ။ ေယာ ဘဂဝါ။
ေယာ ဘဂဝါ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ ယ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား ဘုရားျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
၂။ ဘုရားျဒဗ္၏ (အနိယမ သာမည)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
############

တ-သဒၵါေကာက္
******
ပုံစံ။ ေသာ ဘဂဝါ။
ေသာ ဘဂဝါ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ တ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား ဘုရားျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင္ရ၏။
၂။ ဘုရားျဒဗ္၏ (နိယမ သာမည)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
********
ပုံစံ။ တႆ ဘဂဝေတာ။
တႆ ဘဂဝေတာ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ တ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား (အလြန္ေဝးစြာေသာ အရပ္၌ တည္႐ွိေနေသာ) ဘုရားျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင္ရ၏။
၂။ ဘုရားျဒဗ္၏ (ပရံမုခ သာမညာကာရ)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
############

ဧတ-သဒၵါေကာက္
******
ပုံစံ။ ဧတႆ ဘဂဝေတာ။
ဧတႆ ဘဂဝေတာ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ တ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား (မနီးမေဝးေသာ အရပ္၌ တည္႐ွိေနေသာ) ဘုရားျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင္ရ၏။
၂။ ဘုရားျဒဗ္၏ (နာတိဒူရနာတိသမီပ သာမညာကာရ)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
############

ဣမ-သဒၵါေကာက္
*******
ပုံစံ။ ဣမႆ ဘဂဝေတာ။
ဣမႆ ဘဂဝေတာ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ ဣမ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား (အလြန္နီးေသာ အရပ္၌ တည္႐ွိေနေသာ) ဘုရားျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင္ရ၏။
၂။ ဘုရားျဒဗ္၏ (အစၥႏၲသမီပသာမညာကာရ)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
############

အမွ-သဒၵါေကာက္
********
ပုံစံ။ အဟံ ဗုဒၶံ နတြာ။
အဟံ ဗုဒၶံ နတြာ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ အမွ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား ရႇိခိုးလိုေသာ ခႏၶာကိုယ္ျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင္ရ၏။
၂။ ခႏၶာကိုယ္ျဒဗ္၏ (သာမညာကာရ)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။

သဗၺနာမ္ပုဒ္ဉာဝ္ေကာက္အက်ဥ္းၿပီး၏။
############

ဥပသာရပုဒ္ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္း
*******
ဝိ-ဥပသာရပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ ဝိသုဒၶိ။
ဝိသုဒၶိဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ ဝိသဒၵါသည္ (ဝိေသသတၳ) ေဇာတကဥပသာရပုဒ္ ျဖစ္ေၾကာင့္ ဝိၿဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ ဝိ-ဟူေသာ ဥပသာရပုဒ္၏ အရကား အထူးသျဖင့္ စင္ၾကယ္ေသာ ပဟာနပဟာန္ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
#######

သံ-ဥပသာရပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ သမၸာပကံ။
သမၸာပကံ ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ သံသဒၵါသည္ (သမၼာအတၳ) ေဇာတကဥပသာရပုဒ္ ျဖစ္ေၾကာင့္ ဝိၿဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ သံ-ဟူေသာ ဥပသာရပုဒ္၏ အရကား အျဖစ္တည္းဟူေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
#######

သု-ဥပသာရပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ သုဝုတၱံ။
သုဝုတၱံ ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ သု သဒၵါသည္ (သုႏၵရတၳ) ေဇာတကဥပသာရပုဒ္ ျဖစ္ေၾကာင့္ ဝိၿဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ သု-ဟူေသာ ဥပသာရပုဒ္၏ အရကား ေကာင္းသည္၏အျဖစ္ဟူေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။

ဥပသာရပုဒ္ ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္းၿပီး၏။
#############

နိပါတ္ပုဒ္ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္း
*******
အ-နိပါတ္ပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ အသုဒၶံ။
အသုဒၶံဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ အ-သဒၵါသည္ (ဝိ႐ုဒၶတၳ)ေဇာတကနိပါတ္ပုဒ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဝိၿဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ အ-ဟူေသာနိပါတ္ပုဒ္၏ အရကား ပုထုဇဥ္, ေသာတာပန္, သကာဒါဂါမ္, အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ အပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
၃။ ကိေလသာဆယ္ပါးတည္းဟူေသာ ဝိ႐ုဒၶေဘာဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
####

စ-နိပါတ္ပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ ကစၥာယနဥၥ။
ကစၥာယနဥၥ ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ စ-သဒၵါသည္ (သမုစၥယတၳ)ေဇာတကနိပါတ္ပုဒ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဝိၿဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ စ-ဟူေသာနိပါတ္ပုဒ္၏ အရကား အ႐ွင္မဟာကစၥည္း တည္ဟူေသာ သမုေစၥတဗၺသည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
၃။ ဘုရား,တရား,သံဃာတည္းဟူေသာ ပဋိေယာဂီျဖစ္ေသာ သမုေစၥတဗၺသည္ အပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
####

ဟိ-နိပါတ္ပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ ဝုတၱံ ေဟတံ။
ဝုတၱံ ေဟတံဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ ဟိ-သဒၵါသည္ (ဒဠွီယတၳ)ေဇာတကနိပါတ္ပုဒ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဝိျဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ ဟိ-ဟူေသာနိပါတ္ပုဒ္၏ အရကား ဒဠွိယျဖစ္ေသာ ေ႐ွးဝါက်သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
၃။ ဒဠွီကရဏျဖစ္ေသာ ေနာက္ဝါက်သည္ အပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
မွတ္ခ်က္။ နိပါတ္ပုဒ္၏ ေဇာတကကို သတိျပဳပါ။ ေ႐ွးဝါက်, ေ႐ွ႕စကားကို ထြန္ျပေသာ သမုစၥည္းစေသာ နိပါတ္ပုဒ္မ်ဳိးကို ပဓာန, အပဓာဟူ၍လည္းေကာင္း၊
အရကိုသာထြန္းျပေသာ နိပါတ္ပုဒ္မ်ဳိးကို အပဓာန,ပဓာန ဟူ၍လည္းေကာင္း သတိျပဳထုတ္ပါ။

နိပါတ္ပုဒ္ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္းၿပီး၏။
####

ဝိဘတ္ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္း
*******
ကမၼာဒိဝေသန ဧကတၱာဒိဝေသန စ လိဂၤတၳံ ဝိဘဇတီတိ ဝိဘတၱိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ ကံ-အစ႐ွိေသာအစြမ္းအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဧကဝုစ္-အစ႐ွိေသာအစြမ္းအားျဖင့္ လည္းေကာင္း ပုရိသအစ႐ွိေသာ လိင္အနက္ကို ေဝဘန္တတ္ေသာေၾကာင့္ ဝိဘတ္မည္၏။

အံဝိဘတ္ေကာက္
*****
ပုံစံ။ ဗုဒၶံ နတြာ။
ဗုဒၶံ နတြာ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(ကံ)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ ဒုတိယဧကဝုစ္ (အံ)ဝိဘတ္၏အရကား နတြာ၌ နမုဓာတ္၏အရ ပဏာမ ေစတနာ အားတပ္ေသာ ဘုရားဂုဏ္ဟု ဆိုအပ္ေသာ အာရမၼဏ ပစၥယသတၱိ တည္းဟူေသာ ကမၼကာရက တခုတည္းအျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။

နာဝိဘတ္(၂)မ်ဳိး
****
ကတၱားေဟာနာဝိဘတ္
က႐ိုဏ္းေဟာနာဝိဘတ္
*****
ကတၱားေဟာနာဝိဘတ္
******
ပုံစံ။ ဂ႐ုေဠန ဟေတာ နာေဂါ။
ဂ႐ုေဠန ဟေတာ နာေဂါ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(ကတၱား)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ တတိယဧကဝုစ္ (နာ)ဝိဘတ္၏အရကား သတ္ျခင္းႀကိယာကို ၿပီးေစတတ္ေသာ ဝဓကေစတနာ၏ ႀကိယညနိပၹါဒန သတၱိ တည္းဟူေသာ (ကတၱဳ)ကာရက တခုတည္းအျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။
*****
က႐ိုဏ္းေဟာနာဝိဘတ္
*****
ပုံစံ။ ႐ုကၡံ တစၧတိ ဝါသိယာ။
႐ုကၡံ တစၧတိ ဝါသိယာ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(က႐ိုဏ္)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ တတိယဧကဝုစ္ (နာ)ဝိဘတ္၏အရကား ေရြျခင္းငွါအလို႐ွိေသာ သူ၏ စိတၱဳပၸါဒ္အားတပ္ေသာပဲခြပ္၏ ပကတူပနိႆယ သတၱိတည္းဟူေသာ ကရဏကာရက,တစ္ခုတည္း အျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။
#######

စတုတၳီသဝိဘတ္ေကာက္
*****
ပုံစံ။ ဒါနံ ဒဒါတိ သံဃႆ။
ဒါနံ ဒဒါတိ သံဃႆ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(သမၸဒါန္)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ စတုတၳီ ဧကဝုစ္ (သ)ဝိဘတ္၏အရကား ဒါနေစတနာအား တပ္ေသာ သံဃာေတာ္၏ အာရမၼဏပစၥယသတၱိ တည္းဟူေသာ သမၸဒါနကာရက,တစ္ခုတည္း အျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။
#######

သၼာ-ဝိဘတ္ပုံစံ
*****
ပုံစံ။ ဂါမာ အေပႏၲိိ မုနေယာ။
ဂါမာ အေပႏၲိိ မုနေယာ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(အပါဒါန္)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ ပဥၥမီ  ဧကဝုစ္ (သၼာ)ဝိဘတ္၏အရကား ဖဲလိုေသာ စိတၱဳပၸါဒ္အား တပ္ေသာ ရြာ၏ ပကတူပနိႆယ သတၱိ တည္းဟူေသာ အပါဒါနကာရက,တစ္ခုတည္း အျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။
#######

ဆ႒ီသ-ဝိဘတ္ပုံစံ
*****
ပုံစံ။ ဘိကၡဳေနာ ပတၱစီဝရံ။
ဘိကၡဳေနာ ပတၱစီဝရံ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(သမၺန္)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ ဆ႒ီ  ဧကဝုစ္ (သ)ဝိဘတ္၏အရကား ရဟန္း၏ သပိတ္သကၤန္း စသည္ႏွင့္ သံ+သာမီ အျဖစ္ျဖင့္ စပ္ျခင္းဟုဆိုအပ္ေသာ ကာရက, အကာရကသမၺန္ တစ္ခုတည္း အျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။
#######

သု-ဝိဘတ္ပုံစံ
*****
ပုံစံ။ ပါေဒသု ပတိတြာ ေရာဒိ။
ပါေဒသု ပတိတြာ ေရာဒိ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(ၾသကာသ)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ သတၱမီ  ဗဟုဝုစ္ (သု)ဝိဘတ္၏အရကား ငိုလိုေသာ စိတၱဳပၸါဒ္အား တပ္ေသာ ေျခ၏ ပကတူပနိႆယ
သတၱိတည္းဟူေသာ ၾသကာသကာရက, မ်ားသည္၏ အျဖစ္တည္းဟူေသာ ဗဟုဝုစ္သခ်ၤာရ၏။

မွတ္ခ်က္။ ဤဝိဘတ္ေကာက္ကို သတိျပဳက ပ႒ာန္းစာစပ္ႏွင့္ အ႒သာလိနီ နံပါတ္(၁၀) ပ႒ာန္နည္း မ်ဳိးခြဲစဥ္းစာရာ၌ သေဘာေပါက္လြယ္ ရန္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစပါသည္။
ပထမာဝိဘတ္သည္ ဝါစကမတပ္ေသာေၾကာင့္ ပထမာဝိဘတ္၏ အရကို မေကာက္ရပါ။

ဝိဘတ္ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္းၿပီး၏
#######
ဓမၼာရိယအလင္းအိမ္

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=587287551646480&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=604937986548103&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=606285053080063&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=611315162577052&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၅)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=619437351764833&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အႏွစ္ခ်ဳပ္နိဂုံး
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=619496668425568&id=555132068195362

က်မ္းတက္ေလ့က်င့္ရန္ ေမးခြန္းေဟာင္းမ်ား
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632410990467469&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=621575621551006&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=624184124623489&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632340523807849&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=650984218610146&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၅)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=651050638603504&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၆)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=660523964322838&id=555132068195362

ဝါက်ခြဲေလ့က်င့္ရန္ ေမးခြန္းေဟာင္းမ်ား
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632398920468676&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=635626733479228&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=638238753218026&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=641429032898998&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=654972974877937&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=666903390351562&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671050119936889&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=674838566224711&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671308899911011&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671996893175545&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=674968226211745&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=675929246115643&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၅)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=676712269370674&id=555132068195362

နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
*******
အာခ်ာတ္ႀကိယာဉာသ္ေကာက္မွတ္ဖြယ္
********
ႀကိယံ အာခ်ာယတီတိ အာခ်ာတံ-ဟူသည္ႏွင္အညီ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာတတ္ေသာေၾကာင့္ အာခ်ာတ္မည္၏။
အာခ်ာတ္ႀကိယာဟူသည္ ပရမတၳသေဘာတရားတည္း။ အာခ်ာတ္အရေကာက္ကို သိလိုသူသည္ ေ႐ွးဦးစြာ ပရမတၳသေဘာတရားကို အရင္နားလည္သေဘာေပါက္ရမည္ဟု ဆရာတို႔ မိန္႔ေလ့႐ွိၾကသည္။
#######

အာခ်ာတ္ဉာသ္ေကာက္လကၤာ
*********
၁။ မုခ်-ဖလူ, ကာရဏူ, လြယ္ကူ သိေစမင္း။
၂။ ပစၥဳပၸန္​မူ, မုခ်ယူ, ကာရဏူကို ေနာက္စိတ္သြင္း။
၃။ ဝိဘတ္အရ, ဝစနတၳ, ေကာက္ၾက မွန္မယြင္း။
၄။ ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္မင္း။
#######

အာခ်ာတ္ဉာသ္ေကာက္ေ႐ွ႕ဦးမွတ္ဖြယ္
********
[[ပရႆပဒမာခ်ာတံ၊
ကတၱရိေယဝ ဝတၱတိ။
အတၱေနာ တီသု ဝိေညယံ်၊
ဘာေဝ ကမၼနိ ကတၱရိ။]]

ပရႆဟု, ေ႐ွ႕ေျခာက္ခု, ေဟာမႈ ကတၱားသာ၊
ေနာက္အတၱေနာ, ဝါစေကာ, ေဘာေဟာ ကံကတၱား။
ကတ္-ကံ-ေဘာပါ, အာခ်ာတ္မွာ, ေဟာရာ ဉာသ္ေကာက္ရ။
*****
အာခ်ာတ္ပုဒ္တို႔၏ ဝါစတၳသည္-
၁။ ကတၱားအနက္ေဟာ ကတၱားေဟာႀကိယာ
၂။ ကံအနက္ေဟာ ကံေဟာႀကိယာ
၃။ ေဘာအနက္ေဟာ ေဘာေဟာႀကိယာ-ဟူ၍ သုံးမ်ဳိးေဟာေသာေၾကာင့္
အာခ်ာသ္ပုဒ္ ဉာသ္ေကာက္ကိုလည္း
၁။ ကတၱားေဟာႀကိယာေကာက္
၂။ ကံေဟာႀကိယာေကာက္
၃။ ေဘာေဟာႀကိယာေကာက္ ဟူ၍ သုံးမ်ဳိး႐ွိသည္။

ဝတၱမာန္စေသာ အာခ်ာတ္ပုဒ္မ်ားကို
၁။ ပရႆပုဒ္ (၆)လုံး
၂။ အတၱေနာပုဒ္ (၆)လုံးဟူ၍ ခြဲျခားထားသည္။
ပရႆပုဒ္ (၆)လုံးသည္ ကတၱားေဟာ ျဖစ္၍ အတၱေနာပုဒ္ (၆)လုံးသည္ ကတၱား,ကံ,ေဘာသုံးမ်ဳိးလုံးေဟာႏိုင္သည္။
###############.####.

အာခ်ာတ္အရေကာက္(၃)ခ်က္
*********
အာခ်ာတ္ေကာက္ရာ၌
၁။ ဓာတ္ေကာက္
၂။ ပစၥည္းေကာက္
၃။ ဝိဘတ္ေကာက္ ဟူ၍ သုံးေနရာေကာက္ရမည္။
#######

အာခ်ာတ္ေကာက္(၃)မ်ဳိး
******
၁။ ကတၱားေဟာေကာက္
၂။ ကံေဟာေကာက္
၃။ ေဘာေဟာေကာက္
######

(ပညတၱိ)ကတၱားေဟာ
အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္အစဥ္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္ရ-မုခ်, ေ႐ွ႕-ဖလ၊ ေနာက္ရ ကာရဏ။
(ဂ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝ ေဘာဂုဏ္ရ။
(ဃ) ဝိဘတ္-ကတၱား,ႀကိယာထား, ေကာက္ျငား ခ်ာတ္ကတၱား, ပညတၱ။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္အရ မုခ်ေကာက္
(၃) ဓာတ္အရ၏ ေ႐ွးစိတၱဳပၸါဒ္၊ ေ႐ွးအေၾကာင္းကို ဖလူပစာေကာက္
(၄) ဓာတ္အရ၏ ေနာက္စိတၱဳပၸါဒ္၊ေနာက္အက်ဳိးကို ကာရဏူပစာေကာက္
(၅) ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
(၆) ဝိဘတ္အရ ကတၱားပုဒ္အရကို အပဓာနေကာက္
(၇) ဝိဘတ္အရ ကတၱားပုဂၢိဳလ္၏ သႏၲာန္၌တည္႐ွိေသာႀကိယာကို ပဓာနေကာက္
######

(ပညတၱိ)ကတၱားေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
******
ပုံစံ။ ဂစၧတိ ။
၁။ ဂစၧတိ ဟူေသာ ကတၱားေဟာ ျပယုဂ္၌ ဂမုဓာတ္+အပစၥည္း+တိဝိဘတ္။
၂။ ဂမုဓာတ္အရကား ထိုထိုအရပ္ေဒသသို႔ သြားျခင္းငွါ အလို႐ွိေသာ ပုဂၢဳိလ္၏ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ သတိ,ဝီရိယ,ဉာဏ္ပညာ စသည္ျပ႒ာန္းေသာ စိတၱဳပၸါဒ္သည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
၃။ ေယာနိေသာမနသိကာရ အစ႐ွိေသာ ေ႐ွးေ႐ွးေသာ စိတၱဳပၸါဒ္သည္ ဖလူပစာအားျဖင့္ ရ၏။
၄။ သြားျခင္းႀကိယာ ၿပီးဆုံးသျဖင့္ အဆင့္ဆင့္အက်ဳိးကို ၿပီးေစတတ္ေသာ ေနာက္ေနာက္ေသာ  စိတၱဳပၸါဒ္သည္ ကာရဏူပစာအားျဖင့္ ရ၏။
၅။ အပစၥည္း၏အရကား (အ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ (ဘူဝါဒိဂဏိက ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
၆။ တိဝိဘတ္၏အရကား (တိဝိဘတၱိ ပထမာယ ေဇာတကံ ကတၱဳကာရကံ ဝေဒ) ဟူသည္ႏွင္အညီ သြားတတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ ဟုဆိုအပ္ေသာ ကတၱားသည္ အပဓာနအားျဖင့္ရ၏။
၇။ ခပ္သိမ္းေသာ ႀကိယာတို႔၏ သေဘာသည္ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာျမဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ [ကတၱဳ႒ႀကိယာသည္သာလ်ွင္]ကတၱားပုဂၢဳိလ္၌တည္း႐ွိေသာ သြားျခင္းႀကိယာသည္သာလ်ွင္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
#########

(ပရမတၳ)ကတၱားေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္ရ-မုခ်, ပစ္-ေဘာရႏွင့္၊
ဝိဘတ္-နာမ္ထား, ႀကိယာထား, ေကာက္ျငား ခ်ာတ္ကတၱား ပရမတၳ။
(ဂ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္မင္း။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္အရ မုခ်ေကာက္
(၃) ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
(၄) ဝိဘတ္အရ နာမ္ကို အပဓာနေကာက္
(၅) ဝိဘတ္အရ နာမ္တရား၏ႀကိယာကို ပဓာနေကာက္
######

(ပရမတၳ)ကတၱားေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
******
ပုံစံ။ ပဇာနာတိ ။
၁။ ပဇာနာတိ ဟူေသာ ကတၱားေဟာ ျပယုဂ္၌ ပေ႐ွ႕႐ွိေသာ ဉာဓာတ္+နာပစၥည္း+တိဝိဘတ္။
၂။ ပေ႐ွ႕႐ွိေသာ ဉာဓာတ္အရကား ပဇာနနသတၱိ ပဇာနနလကၡဏာ ပဇာနနသဘာဝသည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
၃။ နာပစၥည္း၏အရကား (နာ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ ( ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
၄။ တိဝိဘတ္၏အရကား ( သတၱိမႏၲ လကၡဏဝႏၲ သဘာဝႏၲ)ျဖစ္ေသာ ပညာေစတသိက္သည္ အပဓာနအားျဖင့္ရ၏။
၅။ ခပ္သိမ္းေသာ ႀကိယာတို႔၏ သေဘာသည္ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာျမဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကတၱားပုဂၢဳိလ္၌တည္း႐ွိေသာ အျပားအားျဖင့္သိျခင္းကတၱဳ႒ႀကိယာသည္သာလ်ွင္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
#########

ကံေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္-ကတ္မုခ်, ကံ-ဖလ, ပစ္ရ ေဘာဂုဏ္သာ။
(ဂ)ဝိဘတ္-ကတၱား,ႀကိယာထား, ေကာက္ျငား ခ်ာတ္ကမၼာ ။
(ဃ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္ရ။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္အရ ကတၱဳ႒ႀကိယာ မုခ်ေကာက္
(၃) ဓာတ္အရ ကမၼ႒ႀကိယာ ဖလူပစေကာက္
(၄) ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
(၅) ဝိဘတ္အရ ျဒဗ္ အပဓာနေကာက္
(၇) ဝိဘတ္အရ ျဒဗ္၏ႀကိယာကို ပဓာနေကာက္
***********

ကံေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
*******
ပုံစံ။ ဟညေတ။
၁။ ဟညေတ-ဟူေသာ  ကံေဟာ ျပယုဂ္၌ ဟနဓာတ္+ယပစၥည္း+ေတဝိဘတ္။
၂။ ဟနဓာတ္အရ ကတၱဳ႒ႀကိယာကား သတ္တတ္ေသာ ပုဂၢဳိလ္၏ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ ဝဓကေစတနာ ျပ႒ာန္းေသာ ေဒာသမူစိတၱဳပၸါဒ္သည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
၃။ ကမၼ႒ၿပိယာအရကား သတ္အပ္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ အာရမၼဏပစၥယသတၱိသည္ ဖလူပစာအားျဖင့္ ရ၏။
၄။  ယပစၥည္း၏အရကား (ယ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ ( ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
၆။ ေတ-ဝိဘတ္၏အရကား (ေတ)ဝိဘတၱိ ပထမာယ ေဇာတကံ ကတၱဳကာရကံ ဝေဒ- ဟူသည္ႏွင္အညီ ထိုမုခ်,ဖလူပစာတို႔ျဖင္မွတ္အပ္ေသာ သတ္အပ္ေသာပုဂၢိဳလ္ျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
၇။ ခပ္သိမ္းေသာ ႀကိယာတို႔၏ သေဘာသည္ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာျမဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ [ဓါတြတၳႀကိယာသည္သာလ်ွင္] သတ္ျခင္းႀကိယာသည္သာလ်ွင္ ပဓာနအားျဖင့္ရ၏၊
#########

ေဘာေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္-ဝိမုခ်, ပစ္ေဘာရ, ေကာက္ၾက ခ်ာတ္ေဘာမွာ။
(ဂ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္ရ။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္ႏွင့္ဝိဘတ္အရ မုခ်ေကာက္
(၃)  ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
***********

ေဘာေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
******
ပုံစံ။ ဘူယေတ။
၁။ ဘူယေတ-ဟူေသာ  ေဘာေဟာ ျပယုဂ္၌ ဘူဓာတ္+ယပစၥည္း+ေတဝိဘတ္။
၂။ ဘူဓာတ္+ေတဝိဘတ္တို႔၏ အရကား ဘာဝဝါစက ျဖစ္ေသာ ပုဒ္တို႔၏ သေဘာသည္ ဓာတ္အရ ပစၥည္းအရ အထူးမ႐ွိေသာေၾကာင့္ သြားျခင္းႀကိယာ ရ၏။
၃။ ယပစၥည္း၏အရကား (ယ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ ( ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
#########
ဓမၼာစရိယအလင္အိမ္
ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671308899911011&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671996893175545&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=674968226211745&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=675929246115643&id=555132068195362