နံပါတ္(၄)စည္းမ်ဥ္း အပိုင္း(၅)

ပါရာဇိကဏ္လက္စြဲ
နံပါတ္(၄)စည္းမ်ဥ္း အပိုင္း(၅)
*******
သဗၺနာမ္, ဥပသာရပုဒ္,နိပါတ္ပုဒ္,ဝိဘတ္ ဉာသ္ေကာက္နည္း
*********
ပုဒ္စစ္က်မ္းလာ သဗၺနာမ္ဉာသ္ေကာက္, ဥပသာရပုဒ္ဉာသ္ေကာက္,နိပါတ္ပုဒ္ဉာသ္ေကာက္,ဝိဘတ္ ဉာသ္ေကာက္တို႔ကိုလည္း လိုအပ္ခ်ိန္ အသုံးျပဳႏိုင္ရန္ ၾကည့္႐ႈထားသင့္၍ ေဖာ္ျပေပးပါမည္။
#######

သဗၺနာမ္ပုဒ္ဉာသ္ေကာက္နည္း
*******

သဗၺနာမ္ပုဒ္ဉာသ္ေကာက္မွတ္ဖြယ္
*****
လိင္၏အမည္, ျဖစ္ေၾကာင္းသည္, ေခၚမည္ သဗၺနာမ္။
အပဓာန, ျဒဗ္ရ, ဂုဏ ပဓာန သဗၺနာမ္ရ။

သေဗၺသံ ဣတၳိပုမနပုံသကာနံ နာမာနိသဗၺနာမာနိ-ဟူေသာ ဝစနတၳႏွင့္အညီ ဣတၳိလိင္, ပုလႅိင္, နပုံလိင္တို႔၏အမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သဗၺနာမ္မည္၏။
သဗၺနာမံ သာမညဝါစကံ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ သဗၺနာမ္ပုဒ္တို႔၏အရ ျဒဗ္ကို အပဓာနေကာက္, ဂုဏ္ကို ပဓာနေကာက္ရမည္။

ယ-သဒၵါေကာက္
*****
ပုံစံ။ ေယာ ဘဂဝါ။
ေယာ ဘဂဝါ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ ယ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား ဘုရားျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
၂။ ဘုရားျဒဗ္၏ (အနိယမ သာမည)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
############

တ-သဒၵါေကာက္
******
ပုံစံ။ ေသာ ဘဂဝါ။
ေသာ ဘဂဝါ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ တ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား ဘုရားျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင္ရ၏။
၂။ ဘုရားျဒဗ္၏ (နိယမ သာမည)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
********
ပုံစံ။ တႆ ဘဂဝေတာ။
တႆ ဘဂဝေတာ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ တ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား (အလြန္ေဝးစြာေသာ အရပ္၌ တည္႐ွိေနေသာ) ဘုရားျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင္ရ၏။
၂။ ဘုရားျဒဗ္၏ (ပရံမုခ သာမညာကာရ)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
############

ဧတ-သဒၵါေကာက္
******
ပုံစံ။ ဧတႆ ဘဂဝေတာ။
ဧတႆ ဘဂဝေတာ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ တ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား (မနီးမေဝးေသာ အရပ္၌ တည္႐ွိေနေသာ) ဘုရားျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင္ရ၏။
၂။ ဘုရားျဒဗ္၏ (နာတိဒူရနာတိသမီပ သာမညာကာရ)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
############

ဣမ-သဒၵါေကာက္
*******
ပုံစံ။ ဣမႆ ဘဂဝေတာ။
ဣမႆ ဘဂဝေတာ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ ဣမ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား (အလြန္နီးေသာ အရပ္၌ တည္႐ွိေနေသာ) ဘုရားျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင္ရ၏။
၂။ ဘုရားျဒဗ္၏ (အစၥႏၲသမီပသာမညာကာရ)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
############

အမွ-သဒၵါေကာက္
********
ပုံစံ။ အဟံ ဗုဒၶံ နတြာ။
အဟံ ဗုဒၶံ နတြာ-ဟူေသာျပယုဂ္၌
၁။ အမွ-ဟူေသာ သဗၺနာမ္ပုဒ္၏ အရကား ရႇိခိုးလိုေသာ ခႏၶာကိုယ္ျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင္ရ၏။
၂။ ခႏၶာကိုယ္ျဒဗ္၏ (သာမညာကာရ)ဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။

သဗၺနာမ္ပုဒ္ဉာဝ္ေကာက္အက်ဥ္းၿပီး၏။
############

ဥပသာရပုဒ္ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္း
*******
ဝိ-ဥပသာရပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ ဝိသုဒၶိ။
ဝိသုဒၶိဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ ဝိသဒၵါသည္ (ဝိေသသတၳ) ေဇာတကဥပသာရပုဒ္ ျဖစ္ေၾကာင့္ ဝိၿဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ ဝိ-ဟူေသာ ဥပသာရပုဒ္၏ အရကား အထူးသျဖင့္ စင္ၾကယ္ေသာ ပဟာနပဟာန္ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
#######

သံ-ဥပသာရပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ သမၸာပကံ။
သမၸာပကံ ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ သံသဒၵါသည္ (သမၼာအတၳ) ေဇာတကဥပသာရပုဒ္ ျဖစ္ေၾကာင့္ ဝိၿဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ သံ-ဟူေသာ ဥပသာရပုဒ္၏ အရကား အျဖစ္တည္းဟူေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
#######

သု-ဥပသာရပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ သုဝုတၱံ။
သုဝုတၱံ ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ သု သဒၵါသည္ (သုႏၵရတၳ) ေဇာတကဥပသာရပုဒ္ ျဖစ္ေၾကာင့္ ဝိၿဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ သု-ဟူေသာ ဥပသာရပုဒ္၏ အရကား ေကာင္းသည္၏အျဖစ္ဟူေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။

ဥပသာရပုဒ္ ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္းၿပီး၏။
#############

နိပါတ္ပုဒ္ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္း
*******
အ-နိပါတ္ပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ အသုဒၶံ။
အသုဒၶံဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ အ-သဒၵါသည္ (ဝိ႐ုဒၶတၳ)ေဇာတကနိပါတ္ပုဒ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဝိၿဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ အ-ဟူေသာနိပါတ္ပုဒ္၏ အရကား ပုထုဇဥ္, ေသာတာပန္, သကာဒါဂါမ္, အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ အပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
၃။ ကိေလသာဆယ္ပါးတည္းဟူေသာ ဝိ႐ုဒၶေဘာဂုဏ္သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
####

စ-နိပါတ္ပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ ကစၥာယနဥၥ။
ကစၥာယနဥၥ ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ စ-သဒၵါသည္ (သမုစၥယတၳ)ေဇာတကနိပါတ္ပုဒ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဝိၿဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ စ-ဟူေသာနိပါတ္ပုဒ္၏ အရကား အ႐ွင္မဟာကစၥည္း တည္ဟူေသာ သမုေစၥတဗၺသည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
၃။ ဘုရား,တရား,သံဃာတည္းဟူေသာ ပဋိေယာဂီျဖစ္ေသာ သမုေစၥတဗၺသည္ အပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
####

ဟိ-နိပါတ္ပုဒ္ေကာက္
******
ပုံစံ။ ဝုတၱံ ေဟတံ။
ဝုတၱံ ေဟတံဟူေသာ ျပယုဂ္၌
၁။ ဟိ-သဒၵါသည္ (ဒဠွီယတၳ)ေဇာတကနိပါတ္ပုဒ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဝိျဂိဳဟ္မျပဳေကာင္း၊
၂။ ဟိ-ဟူေသာနိပါတ္ပုဒ္၏ အရကား ဒဠွိယျဖစ္ေသာ ေ႐ွးဝါက်သည္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
၃။ ဒဠွီကရဏျဖစ္ေသာ ေနာက္ဝါက်သည္ အပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
မွတ္ခ်က္။ နိပါတ္ပုဒ္၏ ေဇာတကကို သတိျပဳပါ။ ေ႐ွးဝါက်, ေ႐ွ႕စကားကို ထြန္ျပေသာ သမုစၥည္းစေသာ နိပါတ္ပုဒ္မ်ဳိးကို ပဓာန, အပဓာဟူ၍လည္းေကာင္း၊
အရကိုသာထြန္းျပေသာ နိပါတ္ပုဒ္မ်ဳိးကို အပဓာန,ပဓာန ဟူ၍လည္းေကာင္း သတိျပဳထုတ္ပါ။

နိပါတ္ပုဒ္ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္းၿပီး၏။
####

ဝိဘတ္ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္း
*******
ကမၼာဒိဝေသန ဧကတၱာဒိဝေသန စ လိဂၤတၳံ ဝိဘဇတီတိ ဝိဘတၱိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ ကံ-အစ႐ွိေသာအစြမ္းအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဧကဝုစ္-အစ႐ွိေသာအစြမ္းအားျဖင့္ လည္းေကာင္း ပုရိသအစ႐ွိေသာ လိင္အနက္ကို ေဝဘန္တတ္ေသာေၾကာင့္ ဝိဘတ္မည္၏။

အံဝိဘတ္ေကာက္
*****
ပုံစံ။ ဗုဒၶံ နတြာ။
ဗုဒၶံ နတြာ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(ကံ)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ ဒုတိယဧကဝုစ္ (အံ)ဝိဘတ္၏အရကား နတြာ၌ နမုဓာတ္၏အရ ပဏာမ ေစတနာ အားတပ္ေသာ ဘုရားဂုဏ္ဟု ဆိုအပ္ေသာ အာရမၼဏ ပစၥယသတၱိ တည္းဟူေသာ ကမၼကာရက တခုတည္းအျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။

နာဝိဘတ္(၂)မ်ဳိး
****
ကတၱားေဟာနာဝိဘတ္
က႐ိုဏ္းေဟာနာဝိဘတ္
*****
ကတၱားေဟာနာဝိဘတ္
******
ပုံစံ။ ဂ႐ုေဠန ဟေတာ နာေဂါ။
ဂ႐ုေဠန ဟေတာ နာေဂါ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(ကတၱား)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ တတိယဧကဝုစ္ (နာ)ဝိဘတ္၏အရကား သတ္ျခင္းႀကိယာကို ၿပီးေစတတ္ေသာ ဝဓကေစတနာ၏ ႀကိယညနိပၹါဒန သတၱိ တည္းဟူေသာ (ကတၱဳ)ကာရက တခုတည္းအျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။
*****
က႐ိုဏ္းေဟာနာဝိဘတ္
*****
ပုံစံ။ ႐ုကၡံ တစၧတိ ဝါသိယာ။
႐ုကၡံ တစၧတိ ဝါသိယာ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(က႐ိုဏ္)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ တတိယဧကဝုစ္ (နာ)ဝိဘတ္၏အရကား ေရြျခင္းငွါအလို႐ွိေသာ သူ၏ စိတၱဳပၸါဒ္အားတပ္ေသာပဲခြပ္၏ ပကတူပနိႆယ သတၱိတည္းဟူေသာ ကရဏကာရက,တစ္ခုတည္း အျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။
#######

စတုတၳီသဝိဘတ္ေကာက္
*****
ပုံစံ။ ဒါနံ ဒဒါတိ သံဃႆ။
ဒါနံ ဒဒါတိ သံဃႆ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(သမၸဒါန္)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ စတုတၳီ ဧကဝုစ္ (သ)ဝိဘတ္၏အရကား ဒါနေစတနာအား တပ္ေသာ သံဃာေတာ္၏ အာရမၼဏပစၥယသတၱိ တည္းဟူေသာ သမၸဒါနကာရက,တစ္ခုတည္း အျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။
#######

သၼာ-ဝိဘတ္ပုံစံ
*****
ပုံစံ။ ဂါမာ အေပႏၲိိ မုနေယာ။
ဂါမာ အေပႏၲိိ မုနေယာ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(အပါဒါန္)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ ပဥၥမီ  ဧကဝုစ္ (သၼာ)ဝိဘတ္၏အရကား ဖဲလိုေသာ စိတၱဳပၸါဒ္အား တပ္ေသာ ရြာ၏ ပကတူပနိႆယ သတၱိ တည္းဟူေသာ အပါဒါနကာရက,တစ္ခုတည္း အျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။
#######

ဆ႒ီသ-ဝိဘတ္ပုံစံ
*****
ပုံစံ။ ဘိကၡဳေနာ ပတၱစီဝရံ။
ဘိကၡဳေနာ ပတၱစီဝရံ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(သမၺန္)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ ဆ႒ီ  ဧကဝုစ္ (သ)ဝိဘတ္၏အရကား ရဟန္း၏ သပိတ္သကၤန္း စသည္ႏွင့္ သံ+သာမီ အျဖစ္ျဖင့္ စပ္ျခင္းဟုဆိုအပ္ေသာ ကာရက, အကာရကသမၺန္ တစ္ခုတည္း အျဖစ္တည္းဟူေသာ ဧကဝုစ္သခ်ၤာရ၏။
#######

သု-ဝိဘတ္ပုံစံ
*****
ပုံစံ။ ပါေဒသု ပတိတြာ ေရာဒိ။
ပါေဒသု ပတိတြာ ေရာဒိ-ဟူေသာ ျပယုဂ္၌
(ၾသကာသ)-အနက္၌ သက္အပ္ေသာ သတၱမီ  ဗဟုဝုစ္ (သု)ဝိဘတ္၏အရကား ငိုလိုေသာ စိတၱဳပၸါဒ္အား တပ္ေသာ ေျခ၏ ပကတူပနိႆယ
သတၱိတည္းဟူေသာ ၾသကာသကာရက, မ်ားသည္၏ အျဖစ္တည္းဟူေသာ ဗဟုဝုစ္သခ်ၤာရ၏။

မွတ္ခ်က္။ ဤဝိဘတ္ေကာက္ကို သတိျပဳက ပ႒ာန္းစာစပ္ႏွင့္ အ႒သာလိနီ နံပါတ္(၁၀) ပ႒ာန္နည္း မ်ဳိးခြဲစဥ္းစာရာ၌ သေဘာေပါက္လြယ္ ရန္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစပါသည္။
ပထမာဝိဘတ္သည္ ဝါစကမတပ္ေသာေၾကာင့္ ပထမာဝိဘတ္၏ အရကို မေကာက္ရပါ။

ဝိဘတ္ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္းၿပီး၏
#######
ဓမၼာရိယအလင္းအိမ္

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=587287551646480&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=604937986548103&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=606285053080063&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=611315162577052&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၅)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=619437351764833&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အႏွစ္ခ်ဳပ္နိဂုံး
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=619496668425568&id=555132068195362

က်မ္းတက္ေလ့က်င့္ရန္ ေမးခြန္းေဟာင္းမ်ား
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632410990467469&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=621575621551006&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=624184124623489&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632340523807849&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=650984218610146&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၅)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=651050638603504&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၆)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=660523964322838&id=555132068195362

ဝါက်ခြဲေလ့က်င့္ရန္ ေမးခြန္းေဟာင္းမ်ား
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632398920468676&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=635626733479228&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=638238753218026&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=641429032898998&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=654972974877937&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=666903390351562&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671050119936889&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=674838566224711&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671308899911011&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671996893175545&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=674968226211745&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=675929246115643&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၅)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=676712269370674&id=555132068195362

နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
*******
အာခ်ာတ္ႀကိယာဉာသ္ေကာက္မွတ္ဖြယ္
********
ႀကိယံ အာခ်ာယတီတိ အာခ်ာတံ-ဟူသည္ႏွင္အညီ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာတတ္ေသာေၾကာင့္ အာခ်ာတ္မည္၏။
အာခ်ာတ္ႀကိယာဟူသည္ ပရမတၳသေဘာတရားတည္း။ အာခ်ာတ္အရေကာက္ကို သိလိုသူသည္ ေ႐ွးဦးစြာ ပရမတၳသေဘာတရားကို အရင္နားလည္သေဘာေပါက္ရမည္ဟု ဆရာတို႔ မိန္႔ေလ့႐ွိၾကသည္။
#######

အာခ်ာတ္ဉာသ္ေကာက္လကၤာ
*********
၁။ မုခ်-ဖလူ, ကာရဏူ, လြယ္ကူ သိေစမင္း။
၂။ ပစၥဳပၸန္​မူ, မုခ်ယူ, ကာရဏူကို ေနာက္စိတ္သြင္း။
၃။ ဝိဘတ္အရ, ဝစနတၳ, ေကာက္ၾက မွန္မယြင္း။
၄။ ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္မင္း။
#######

အာခ်ာတ္ဉာသ္ေကာက္ေ႐ွ႕ဦးမွတ္ဖြယ္
********
[[ပရႆပဒမာခ်ာတံ၊
ကတၱရိေယဝ ဝတၱတိ။
အတၱေနာ တီသု ဝိေညယံ်၊
ဘာေဝ ကမၼနိ ကတၱရိ။]]

ပရႆဟု, ေ႐ွ႕ေျခာက္ခု, ေဟာမႈ ကတၱားသာ၊
ေနာက္အတၱေနာ, ဝါစေကာ, ေဘာေဟာ ကံကတၱား။
ကတ္-ကံ-ေဘာပါ, အာခ်ာတ္မွာ, ေဟာရာ ဉာသ္ေကာက္ရ။
*****
အာခ်ာတ္ပုဒ္တို႔၏ ဝါစတၳသည္-
၁။ ကတၱားအနက္ေဟာ ကတၱားေဟာႀကိယာ
၂။ ကံအနက္ေဟာ ကံေဟာႀကိယာ
၃။ ေဘာအနက္ေဟာ ေဘာေဟာႀကိယာ-ဟူ၍ သုံးမ်ဳိးေဟာေသာေၾကာင့္
အာခ်ာသ္ပုဒ္ ဉာသ္ေကာက္ကိုလည္း
၁။ ကတၱားေဟာႀကိယာေကာက္
၂။ ကံေဟာႀကိယာေကာက္
၃။ ေဘာေဟာႀကိယာေကာက္ ဟူ၍ သုံးမ်ဳိး႐ွိသည္။

ဝတၱမာန္စေသာ အာခ်ာတ္ပုဒ္မ်ားကို
၁။ ပရႆပုဒ္ (၆)လုံး
၂။ အတၱေနာပုဒ္ (၆)လုံးဟူ၍ ခြဲျခားထားသည္။
ပရႆပုဒ္ (၆)လုံးသည္ ကတၱားေဟာ ျဖစ္၍ အတၱေနာပုဒ္ (၆)လုံးသည္ ကတၱား,ကံ,ေဘာသုံးမ်ဳိးလုံးေဟာႏိုင္သည္။
###############.####.

အာခ်ာတ္အရေကာက္(၃)ခ်က္
*********
အာခ်ာတ္ေကာက္ရာ၌
၁။ ဓာတ္ေကာက္
၂။ ပစၥည္းေကာက္
၃။ ဝိဘတ္ေကာက္ ဟူ၍ သုံးေနရာေကာက္ရမည္။
#######

အာခ်ာတ္ေကာက္(၃)မ်ဳိး
******
၁။ ကတၱားေဟာေကာက္
၂။ ကံေဟာေကာက္
၃။ ေဘာေဟာေကာက္
######

(ပညတၱိ)ကတၱားေဟာ
အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္အစဥ္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္ရ-မုခ်, ေ႐ွ႕-ဖလ၊ ေနာက္ရ ကာရဏ။
(ဂ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝ ေဘာဂုဏ္ရ။
(ဃ) ဝိဘတ္-ကတၱား,ႀကိယာထား, ေကာက္ျငား ခ်ာတ္ကတၱား, ပညတၱ။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္အရ မုခ်ေကာက္
(၃) ဓာတ္အရ၏ ေ႐ွးစိတၱဳပၸါဒ္၊ ေ႐ွးအေၾကာင္းကို ဖလူပစာေကာက္
(၄) ဓာတ္အရ၏ ေနာက္စိတၱဳပၸါဒ္၊ေနာက္အက်ဳိးကို ကာရဏူပစာေကာက္
(၅) ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
(၆) ဝိဘတ္အရ ကတၱားပုဒ္အရကို အပဓာနေကာက္
(၇) ဝိဘတ္အရ ကတၱားပုဂၢိဳလ္၏ သႏၲာန္၌တည္႐ွိေသာႀကိယာကို ပဓာနေကာက္
######

(ပညတၱိ)ကတၱားေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
******
ပုံစံ။ ဂစၧတိ ။
၁။ ဂစၧတိ ဟူေသာ ကတၱားေဟာ ျပယုဂ္၌ ဂမုဓာတ္+အပစၥည္း+တိဝိဘတ္။
၂။ ဂမုဓာတ္အရကား ထိုထိုအရပ္ေဒသသို႔ သြားျခင္းငွါ အလို႐ွိေသာ ပုဂၢဳိလ္၏ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ သတိ,ဝီရိယ,ဉာဏ္ပညာ စသည္ျပ႒ာန္းေသာ စိတၱဳပၸါဒ္သည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
၃။ ေယာနိေသာမနသိကာရ အစ႐ွိေသာ ေ႐ွးေ႐ွးေသာ စိတၱဳပၸါဒ္သည္ ဖလူပစာအားျဖင့္ ရ၏။
၄။ သြားျခင္းႀကိယာ ၿပီးဆုံးသျဖင့္ အဆင့္ဆင့္အက်ဳိးကို ၿပီးေစတတ္ေသာ ေနာက္ေနာက္ေသာ  စိတၱဳပၸါဒ္သည္ ကာရဏူပစာအားျဖင့္ ရ၏။
၅။ အပစၥည္း၏အရကား (အ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ (ဘူဝါဒိဂဏိက ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
၆။ တိဝိဘတ္၏အရကား (တိဝိဘတၱိ ပထမာယ ေဇာတကံ ကတၱဳကာရကံ ဝေဒ) ဟူသည္ႏွင္အညီ သြားတတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ ဟုဆိုအပ္ေသာ ကတၱားသည္ အပဓာနအားျဖင့္ရ၏။
၇။ ခပ္သိမ္းေသာ ႀကိယာတို႔၏ သေဘာသည္ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာျမဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ [ကတၱဳ႒ႀကိယာသည္သာလ်ွင္]ကတၱားပုဂၢဳိလ္၌တည္း႐ွိေသာ သြားျခင္းႀကိယာသည္သာလ်ွင္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
#########

(ပရမတၳ)ကတၱားေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္ရ-မုခ်, ပစ္-ေဘာရႏွင့္၊
ဝိဘတ္-နာမ္ထား, ႀကိယာထား, ေကာက္ျငား ခ်ာတ္ကတၱား ပရမတၳ။
(ဂ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္မင္း။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္အရ မုခ်ေကာက္
(၃) ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
(၄) ဝိဘတ္အရ နာမ္ကို အပဓာနေကာက္
(၅) ဝိဘတ္အရ နာမ္တရား၏ႀကိယာကို ပဓာနေကာက္
######

(ပရမတၳ)ကတၱားေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
******
ပုံစံ။ ပဇာနာတိ ။
၁။ ပဇာနာတိ ဟူေသာ ကတၱားေဟာ ျပယုဂ္၌ ပေ႐ွ႕႐ွိေသာ ဉာဓာတ္+နာပစၥည္း+တိဝိဘတ္။
၂။ ပေ႐ွ႕႐ွိေသာ ဉာဓာတ္အရကား ပဇာနနသတၱိ ပဇာနနလကၡဏာ ပဇာနနသဘာဝသည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
၃။ နာပစၥည္း၏အရကား (နာ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ ( ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
၄။ တိဝိဘတ္၏အရကား ( သတၱိမႏၲ လကၡဏဝႏၲ သဘာဝႏၲ)ျဖစ္ေသာ ပညာေစတသိက္သည္ အပဓာနအားျဖင့္ရ၏။
၅။ ခပ္သိမ္းေသာ ႀကိယာတို႔၏ သေဘာသည္ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာျမဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကတၱားပုဂၢဳိလ္၌တည္း႐ွိေသာ အျပားအားျဖင့္သိျခင္းကတၱဳ႒ႀကိယာသည္သာလ်ွင္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
#########

ကံေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္-ကတ္မုခ်, ကံ-ဖလ, ပစ္ရ ေဘာဂုဏ္သာ။
(ဂ)ဝိဘတ္-ကတၱား,ႀကိယာထား, ေကာက္ျငား ခ်ာတ္ကမၼာ ။
(ဃ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္ရ။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္အရ ကတၱဳ႒ႀကိယာ မုခ်ေကာက္
(၃) ဓာတ္အရ ကမၼ႒ႀကိယာ ဖလူပစေကာက္
(၄) ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
(၅) ဝိဘတ္အရ ျဒဗ္ အပဓာနေကာက္
(၇) ဝိဘတ္အရ ျဒဗ္၏ႀကိယာကို ပဓာနေကာက္
***********

ကံေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
*******
ပုံစံ။ ဟညေတ။
၁။ ဟညေတ-ဟူေသာ  ကံေဟာ ျပယုဂ္၌ ဟနဓာတ္+ယပစၥည္း+ေတဝိဘတ္။
၂။ ဟနဓာတ္အရ ကတၱဳ႒ႀကိယာကား သတ္တတ္ေသာ ပုဂၢဳိလ္၏ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ ဝဓကေစတနာ ျပ႒ာန္းေသာ ေဒာသမူစိတၱဳပၸါဒ္သည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
၃။ ကမၼ႒ၿပိယာအရကား သတ္အပ္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ အာရမၼဏပစၥယသတၱိသည္ ဖလူပစာအားျဖင့္ ရ၏။
၄။  ယပစၥည္း၏အရကား (ယ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ ( ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
၆။ ေတ-ဝိဘတ္၏အရကား (ေတ)ဝိဘတၱိ ပထမာယ ေဇာတကံ ကတၱဳကာရကံ ဝေဒ- ဟူသည္ႏွင္အညီ ထိုမုခ်,ဖလူပစာတို႔ျဖင္မွတ္အပ္ေသာ သတ္အပ္ေသာပုဂၢိဳလ္ျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
၇။ ခပ္သိမ္းေသာ ႀကိယာတို႔၏ သေဘာသည္ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာျမဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ [ဓါတြတၳႀကိယာသည္သာလ်ွင္] သတ္ျခင္းႀကိယာသည္သာလ်ွင္ ပဓာနအားျဖင့္ရ၏၊
#########

ေဘာေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္-ဝိမုခ်, ပစ္ေဘာရ, ေကာက္ၾက ခ်ာတ္ေဘာမွာ။
(ဂ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္ရ။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္ႏွင့္ဝိဘတ္အရ မုခ်ေကာက္
(၃)  ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
***********

ေဘာေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
******
ပုံစံ။ ဘူယေတ။
၁။ ဘူယေတ-ဟူေသာ  ေဘာေဟာ ျပယုဂ္၌ ဘူဓာတ္+ယပစၥည္း+ေတဝိဘတ္။
၂။ ဘူဓာတ္+ေတဝိဘတ္တို႔၏ အရကား ဘာဝဝါစက ျဖစ္ေသာ ပုဒ္တို႔၏ သေဘာသည္ ဓာတ္အရ ပစၥည္းအရ အထူးမ႐ွိေသာေၾကာင့္ သြားျခင္းႀကိယာ ရ၏။
၃။ ယပစၥည္း၏အရကား (ယ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ ( ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
#########
ဓမၼာစရိယအလင္အိမ္
ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671308899911011&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671996893175545&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=674968226211745&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=675929246115643&id=555132068195362

နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
*******
ကိတ္ဉာသ္ေကာက္နည္း
********
ကိတ္ဉာသ္ေကာက္နည္းအက်ဥ္း
*********
၁။ မုခ်-ဖလူ, ကာရဏူ, လြယ္ကူ သိေစမင္း။
၂။ ပစၥဳပၸန္​မူ, မုခ်ယူ, ေ႐ွ႕ဖလူ, ကာရဏူကို ေနာက္စိတ္သြင္း။(ကတၱဳဖို႔)
၃။ ဖလူမုခ်, ဓာတ္အရ, မွတ္ၾက ျမဲေသခ်ာ။
၄။ မုခ်ယူရ, ကတၱဳ႒, မွတ္ၾက ေသာတုနာ။
၅။ ကမၼာဒိက, ပဥၥက, ဖလ ျမဲေသခ်ာ။(ကမၼသာဓနဖို႔)
၆။ ဘာဝသာဓန, ဟူတုံက, ဓာတ္ရ ပစၥည္းတူသတည္း။(ဘာဝသာဓနဖို႔)
#######

ကိတ္သာဓန(၇)ပါး
********
၁။ ကတ္-ကံ-ကရ, သမ္-ပါ-အ, ဘာဝ ခြန္ျပ သာဓန။
၂။ ကတၱ-ကမၼ, ကရဏႏွင့္၊ သမၸဒါနာ, အပါဒါတည့္၊ အဓိကရဏ-ေဘာ, မွတ္ၾကေလာ, ကိတ္ေဟာ သာဓန။(အေျချပဳသဒၵါကိတ္နိဒါန္း)
၃။ ကတၱား-တတ္ဆို, ကံ-အပ္ဆို၍၊ ေၾကာင့္ကို ကရဏ, သမၸဒါနာ, အပါဒါတည့္၊ အဓိက႐ိုဏ္, ဤသုံးဂိုဏ္းမွာ, ရာခ်ည္သာေဟာ, ျခင္းမွာ-ေဘာ, မွတ္ေလာအနက္ျပ။(အေျချပဳသဒၵါကိန္နိဒါန္း)
၄။ ပတတ္တစ္ေကာင္, အပ္တစ္စင္း, ေၾကာင္တစ္သင္း, ရာသုံးခင္း, ျခင္းတစ္လုံး။(ေ႐ွး)

ကိတ္သာဓန(၇)ပါး
*********
၁။ ကတ္-ကံ-ကရ, သမ္-ပါ-အ, ဘာဝ ခြန္ျပ သာဓန။
၁။ ကတၱဳသာဓန(၂) = တတ္
၂။ ကမၼသာဓန(၂)   = အပ္
၃။ ကရဏသာဓန   = ေၾကာင့္
၄။ သမၸဒါနသာဓန   = ရာ
၅။ အပါဒါနသာဓန  = ရာ
၆။ အဓိကရဏသာဓန  = ရာ
၇။ ဘာဝသာဓန  = ျခင္း
#######

ကတၱဳ,ကမၼ သာဓန (၂)မ်ဳိးစီ
********
ကတ္ႏွင့္ကံမွာ, သုတ္ေဟလာ, ႏွစ္ျဖာ မ်ဴိးခြဲထား။

၁။ သုဒၶကတၱဳသာဓန
၂။ ေဟတုကတၱဳသာဓန

၁။ သုဒၶကမၼသာဓန
၂။ ေဟတုကမၼသာဓန
########

ကိတ္အရေကာက္
*******
ဓာတ္-ပစၥယ, ကိတ္ပဒ, အရ ႏွစ္မ်ဳိးျပ။
မုေခ်ာပစာ, ပစၥယာ, သုံးျဖာ ကိတ္ပုဒ္ အေကာက္ထုတ္။

ကိတ္ပုဒ္၌
၁။ ဓာတ္အရႏွင့္
၂။ ပစၥည္းအရ ဟူ၍ အရ ႏွစ္မ်ဳိး႐ွိသည္။
ထိုႏွစ္မ်ဳိးကိုပင္
၁။ မုခ်ေကာက္
၂။ ဥပစာေကာက္
၃။ပစၥည္းေကာက္ဟု ေယဘုယ်အားျဖင့္  သုံးမ်ဳိးေကာက္သည္။
#######

၁း၁။ သုဒၶကတၱဳသာဓန
*****
သုဒၶကတၱဳသာဓနေကာက္စဥ္(၈)ပါး
*****
(၁) ဝိၿဂိဳဟ္-နက္ပါ, ပုဒ္မည္ျဖာ, ခြဲပါ ေ႐ွ႕ေလးပါး။
ဓာတ္ရ-မုခ်, ေ႐ွ႕-ဖလႏွင့္၊ ေနာက္ ကာရဏ၊ ပစ္ရ-ဘိေဓ, ဤေလးေထြ, ေကာက္ေလ သုဒ္ကတၱား။

(၁) ဝိၿဂိဳဟ္
(၂) နက္ေပး
(၃) ဝိၿဂိဳဟ္အမည္၊ပုဒ္အမည္
(၄) ဓာတ္+ပစၥည္းခြဲ

(၅) ဓာတ္ရမုခ်ေကာက္
(၆) ဓာတ္ရ၏ေ႐ွးကို ဖလူပစာေကာက္
(၇) ဓာတ္ရ၏ေနာက္ကို ကာရဏူပစေကာက္
(၈) ပစၥည္းအရေကာက္
########

သုဒၶကတၱဳသာဓနေကာက္ပုံစံ
*******
(က) မုခ်-ဖလူ, ကာရဏူ, ပစၥဴ သုဒ္ကတ္မွာ။
(ခ)ဓာတ္ရ-မုခ်, ေ႐ွ႕-ဖလႏွင့္၊ ေနာက္ ကာရဏ, ပစ္ရ-ဘိေဓ, ဤေလးေထြ, ေကာက္ေလ သုဒ္ကတၱား။
ေဟတုသာဓ္မ်ဳိး, ေၾကာင္းက်ဳိးႀကိယာ, ထိုႏွစ္ျဖာတြင္, က်ဳိးမွာမုခ်, ေၾကာင္းရဖလူ, ပစၥည္းမူ, ဖလူမွတ္ကာျပ။(ေရႊ-၅၅၁)

ပုံစံ။ ဗုေဒၶါ။
(၁) သဗၺဓေမၼ ဗုဇၥ်တီတိ ဗုေဒၶါ။
(၂) သဗၺဓေမၼ-အလုံးစုံေသာ တရားတို႔ကို၊ ဗုဇၥ်တိ-သိတတ္၏၊ ဣတိတသၼာ-ထိုသို႔သိတတ္ေသာေၾကာင့္၊ ဗုေဒၶါ-ဗုဒၶမည္၏။ ဗုေဒၶါ-အလုံးစုံေသာ တရားတို႔ကို သိေတာ္မူတတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား။
(၃) သဗၺဓေမၼ ဗုဇၥ်တီတိ-ကား (သုဒၶ)ကတၱဳသာဓန ကိတ္ဝိၿဂိဳဟ္၊ ဗုေဒၶါ-ကား (သုဒၶ)ကတၱဳသာဓန ကိတ္ပုဒ္။
(၄) ဗုဓဓာတ္+တပစၥည္း။
(၅) ဗုဓဓာတ္၏ အရကား သဗၺညဳတဉာဏ္​ ေတာ္သည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
(၆) ေ႐ွးေ႐ွး၌ျဖစ္(ခဲ့)ေသာ ပါရမီဉာဏ္,မဂ္ဉာဏ္,ဖိုလ္ဉာဏ္ စသည္တို႔သည္ ဖလူပစာအားျဖင့္ရ၏။
(၇) ေနာက္ေနာက္၌ ျဖစ္(လတၱံ႔)ေသာ ဣႃႏၵိယပေရာပရိတၱိဉာဏ္,အာသယာႏုသယဉာဏ္,ေဒသနာဉာဏ္ စသည္တို႔သည္ ကာရဏူပစာအားျဖင့္ ရ၏။
(၈) တ ပစၥည္းအရကား ထိုမုခ်,ဖလူ, ကာရဏူပစာတို႔ျဖင့္ မွတ္အပ္ေသာအလုံးစုံေသာ တရားတို႔ကို ထိုးထြင္း၍ သိျမင္တတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားျဒဗ္ရ၏။
##########

၁း၂။ ေဟတုကတၱဳသာဓန
*******
ေဟတုကတၱဳသာဓနေကာက္စဥ္(၇)ပါး
*****
(၁) ဝိၿဂိဳဟ္-နက္ပါ, ပုဒ္မည္ျဖာ, ခြဲပါ ေ႐ွ႕ေလးပါး။
ဓာတ္ရကိုပင္, သုဒ္ကတ္-မုခ်, ေဟ-ဖလ, ပစ္ရ ဘိေဓယ်, ေဟကတ္ရ။

(၁) ဝိၿဂိဳဟ္
(၂) နက္ေပး
(၃) ဝိၿဂိဳဟ္အမည္၊ပုဒ္အမည္
(၄) ဓာတ္+ပစၥည္းခြဲ

(၅) ဓာတ္အရ သုဒၶကတၱဳ႒ႀကိယာအရ မုခ်ေကာက္
(၆) ဓာတ္အရ ေဟတုကတၱဳ႒ႀကိယာအရ ဖလူပစာေကာက္
(၇) ပစၥည္းအရ အဘိေဓယ်တၳေကာက္
########

ေဟတုကတၱဳသာဓနေကာက္ပုံစံ
*****
(က) မုေခ်ာပစာ, ပစၥယာ, သုံးျဖာ ကိတ္ပုဒ္ အေကာက္ထုတ္။
(ခ) ဓာတ္ရကိုပင္, သုဒ္ကတ္-မုခ်, ေဟ-ဖလ, ပစ္ရ ဘိေဓယ်, ေဟကတ္ရ။

ပုံစံ။ ပုေတၱာ။
(၁) မာတာပိတူနံ ဟဒယံ ပူေရတီတိ ပုေတၱာ။
(၂) မာတာပိတူနံ-မိခင္ဖခင္တို႔၏၊ ဟဒယံ-စိတ္ႏွလုံးကို၊ ပူေရတိ-ျပည္ေစတတ္၏၊ ဣတိတသၼာ-ထိုေၾကာင့္၊ ပုေတၱာ-ပုတၱမည္၏၊ ပုေတၱာ-မိဘတို႔၏စိတ္ႏွလုံးကိုျပည့္ေစတတ္ေသာသား၊
(၃)  မာတာပိတူနံ ဟဒယံ ပူေရတီတိ-ကား (ေဟတု)ကတၱဳသာဓန ကိတ္ဝိၿဂိဳဟ္၊ ပူရိေသာ-ကား (ေဟတု)ကတၱဳသာဓန ကိတ္ပုဒ္။
(၄) ပူရဓာတ္+ဣသပစၥည္း။
(၅) ပူရဓာတ္၏ အရ သုဒၶကတၱဳ႒ႀကိယာအရကား မိဘတို႔၏ သပၸီတိကတဏွာျပ႒ာန္းေသာ ေလာဘမူစိတၱဳပၸါဒ္သည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
(၆) ေဟတုတၱဳ႒ႀကိယာအရကား သားျဒဗ္၏ အာရမၼဏပစၥယသတၱိ,ဥပနိႆယပစၥယသတၱိသည္ ဖလူပစာအားျဖင့္ရ၏။
(၇) ဣသ ပစၥည္း၏ အရကား ထိုမုခ်,ဖလူပစာတို႔ျဖင့္ မွတ္အပ္ေသာ သားေယာက်္ားျဒဗ္ရ၏။
##########

၂း၁။ သုဒၶကမၼသာဓန
*****
သုဒၶကမၼသာဓနေကာက္စဥ္(၇)ပါး
*****
(၁) ဝိၿဂိဳဟ္-နက္ပါ, ပုဒ္မည္ျဖာ, ခြဲပါ ေ႐ွ႕ေလးပါး။
ဓာတ္ရကိုပင္, သုဒ္ကတ္-မုခ်, ကမၼ-ဖလ, ပစ္ရ ဘိေဓယ်, ေဟကတ္ရ။

(၁) ဝိၿဂိဳဟ္
(၂) နက္ေပး
(၃) ဝိၿဂိဳဟ္အမည္၊ပုဒ္အမည္
(၄) ဓာတ္+ပစၥည္းခြဲ

(၅) ဓာတ္အရ သုဒၶကတၱဳ႒ႀကိယာအရ မုခ်ေကာက္
(၆) ဓာတ္အရ ကမၼ႒ႀကိယာအရ ဖလူပစာေကာက္
(၇) ပစၥည္းအရ အဘိေဓယ်တၳေကာက္
########

သုဒၶကမၼသာဓနေကာက္ပုံစံ
*******
(က) မုေခ်ာပစာ, ပစၥယာ, သုံးျဖာ ကိတ္ပုဒ္ အေကာက္ထုတ္။
(ခ) ကတၱဳဌ္-မုခ်, ကံ-ဖလ, ပစ္ရ ဘိေဓယ်, သုဒ္ကံရ။

ပုံစံ။ ကမၼံ။
(၁) (ဘိကၡဳနာ ေသနာသနဝတၱံ ကမၼံ) ကရီယေတတိ ကမၼံ။
(၂) (ဘိကၡဳနာ-ရဟန္းသည္၊ ေသနာသနဝတၱံ-ေက်ာင္းအိပ္ရာေနရာက်င္႔ဝတ္ျဖစ္ေသာ၊ ကမၼံ-အမႈကို၊) ကရီယေတ-ျပဳအပ္၏၊ ဣတိတသၼာ-ထိုေၾကာင့္၊ ကမၼံ-ကမၼမည္၏။ ကမၼံ-(ရဟန္သည္)+ျပဳအပ္ေသာ+(ေသနာသနက်င့္ဝတ္)အမႈလုပ္ငန္း။
(၃) (ဘိကၡဳနာ ေသနာသနဝတၱံ ကမၼံ) ကရီယေတတိ-ကား (သုဒၶ)ကမၼသာဓန ကိတ္ဝိၿဂိဳဟ္၊ ကမၼံ-ကား (သုဒၶ)ကမၼသာဓန ကိတ္ပုဒ္။
(၄) ကရဓာတ္+ရမၼပစၥည္း။
(၅) ကရဓာတ္၏ အရ သုဒၶကတၱဳ႒ႀကိယာအရကား (ေသနာသနဝတ္အမႈကိုျပဳေသာ (ရဟန္း)ပုဂၢဳိလ္၏ သႏၲန္၌ျဖစ္ေသာ ဝီရိယျပ႒ာန္ေသာေသာ မဟာကုသိုလ္စိတၱဳပၸါဒ္သည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
(၆) ကမၼ႒ႀကိယာအရကား ထိုဝီရိယျပ႒ာန္းေသာ မဟာကုသိုလ္စိတၱဳပၸါဒ္အားတပ္ေသာ(ေသနာသနဝတ္)အမႈလုပ္ငန္း၏ အာရမၼဏပစၥယသတၱိသည္ ဖလူပစာအားျဖင့္ရ၏။
(၇) ရမၼ ပစၥည္း၏ အရကား ထိုမုခ်,ဖလူပစာတို႔ျဖင့္ မွတ္အပ္ေသာ (ေသနာသနဝတ္)အမႈလုပ္ငန္းရ၏။
##########

၂း၂။ ေဟတုကမၼသာဓန
********
ေဟတုကမၼသာဓနေကာက္စဥ္(၇)ပါး
*****
(၁) ဝိၿဂိဳဟ္-နက္ပါ, ပုဒ္မည္ျဖာ, ခြဲပါ ေ႐ွ႕ေလးပါး။
ဓာတ္ရကိုပင္, သုဒ္ကတ္-မုခ်, ေဟကံ-ဖ, ပစ္ရ ဘိေဓယ်, ေဟကတ္ရ။

(၁) ဝိၿဂိဳဟ္
(၂) နက္ေပး
(၃) ဝိၿဂိဳဟ္အမည္၊ပုဒ္အမည္
(၄) ဓာတ္+ပစၥည္းခြဲ

(၅) ဓာတ္အရ သုဒၶကတၱဳ႒ႀကိယာအရ မုခ်ေကာက္
(၆) ဓာတ္အရ ေဟတုကမၼ႒ႀကိယာအရ ဖလူပစာေကာက္
(၇) ပစၥည္းအရ အဘိေဓယ်တၳေကာက္
########

ေဟတုကမၼသာဓနေကာက္ပုံ
******
(က) မုေခ်ာပစာ, ပစၥယာ, သုံးျဖာ ကိတ္ပုဒ္ အေကာက္ထုတ္။
(ခ) ေဟကတ္-မုခ်, ေဟကံ-ဖ, ပစ္ရ ဘိေဓယ်, ေဟကံရ။

ပုံစံ။ သာဒနီယံ။
(၁) (ပုရိေသန ဣတၳိရူပံ) သာဒီယေတတိ သာဒနီယံ။
(၂) (ပုရိေသန-ေယာက်္ားသည္၊ ဣတၳိရူပံမိန္းမ႐ုပ္ပုံကို၊) သာဒီယေတ-ႏွစ္သက္သာယာေစအပ္၏၊ ဣတိတသၼာ-ထိုေၾကာင့္၊ သာဒနီယံ-သာဒနီယမည္၏။ သာဒနီယံ-ႏွစ္သက္သာယာေစအပ္ေသာ။
(၃) (ပုရိေသန ဣတၳိရူပံ) သာဒီယေတတိ -ကား (ေဟတု)ကမၼသာဓန ကိတ္ဝိၿဂိဳဟ္၊ သာဒနီယံ-ကား (ေဟတု)ကမၼသာဓန ကိတ္ပုဒ္။
(၄) သဒဓာတ္+အနီယပစၥည္း။
(၅) ကရဓာတ္၏ အရ သုဒၶကတၱဳ႒ႀကိယာအရကား (မိန္းမ႐ုပ္ပုံကို ႏွစ္သက္သာယာေသာ) (ေယာက်္ား)၏ သႏၲန္၌ျဖစ္ေသာ ရာဂတဏွာစသည္ပ႒ာန္ေသာေသာ ေလာဘမူစိတၱဳပၸါဒ္သည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
(၆) ေဟတုကမၼ႒ႀကိယာအရကား ထိုရာဂတဏွာစသည္ျပ႒ာန္းေသာ ေလာဘမူ စိတၱဳပၸါဒ္အားတပ္ေသာ (မိန္းမ႐ုပ္ပုံ)၏ အာရမၼဏပစၥယသတၱိသည္ ဖလူပစာအားျဖင့္ရ၏။
(၇) အနီယပစၥည္း၏ အရကား ထိုမုခ်,ဖလူပစာတို႔ျဖင့္ မွတ္အပ္ေသာ (ေယာက်္ားသည္ႏွစ္သက္ေစအပ္ေသာ) မိန္းမ႐ုပ္ပုံရ၏။
##########

၃။ ကာရဏသာဓန
*********
(က) မုေခ်ာပစာ, ပစၥယာ, သုံးျဖာ ကိတ္ပုဒ္ အေကာက္ထုတ္။
(ခ) ကတၱဳဌ္-မုခ်, ကာ-ဖလ, ပစ္ရ ဘိေဓယ်, ကရဏ။

၄။ သမၸဒါနသာဓန
(က) မုေခ်ာပစာ, ပစၥယာ, သုံးျဖာ ကိတ္ပုဒ္ အေကာက္ထုတ္။
(ခ) ကတၱဳဌ္-မုခ်, သမ္-ဖလ, ပစ္ရ ဘိေဓယ်, သမၸဒါန။

၅။ အပါဒါနသာဓန
(က) မုေခ်ာပစာ, ပစၥယာ, သုံးျဖာ ကိတ္ပုဒ္ အေကာက္ထုတ္။
(ခ) ကတၱဳဌ္-မုခ်, အ-ဖလ, ပစ္ရ ဘိေဓယ်, အပါဒါန္ရ။

၆။ အဓိကရဏသာဓန
(က) မုေခ်ာပစာ, ပစၥယာ, သုံးျဖာ ကိတ္ပုဒ္ အေကာက္ထုတ္။
(ခ) ကတၱဳဌ္-မုခ်, ဓိ-ဖလ, ပစ္ရ ဘိေဓယ်, အဓိကရဏ။

မွတ္ခ်က္။ ကရဏသာဓန၊ သမၸဒါနသာဓန၊ အပါဒါနသာဓန၊ အဓိကရဏသာဓန-ဟူေသာ(၄)မ်ဳိးတို႔သည္ သုဒၶကမၼသာဓနအေကာက္ႏွင့္တူသည္။ ကမၼ႒ႀကိယာ ေနရာ၌ ကရဏ႒၊ သမၸဒါန႒၊ အပါဒါန႒၊ အဓိကရဏ႒ ဟူ၍ ဆို႐ုံသာ ထူးသည္။
#########

၇။ ဘာဝသာဓန
******
(ခ) ဓာတ္-ပစၥယ, ရတူျပ, ဘာဝ သာဓန။

ပုံစံ။ ေမာေဟာ။
(၁) မုယွနံ ေမာေဟာ။
(၂) မုယွနံ-ေတြေဝျခင္း၊ ေမာေဟာ-ေတြေဝုခင္း။
(၃) မုယွနံ-ကား ဘာဝသာဓန ကိတ္ဝိၿဂိဳဟ္၊ ေမာေဟာ-ကား ဘာဝသာဓနကိတ္ပုဒ္။
(၄) မုဟဓာတ္+ဏပစၥည္း။
(၅) မုဟဓာတ္အရကား ေတြေဝျခင္းႀကိယာ(ေမာဟ)ရ၏။
(၆) ဏပစၥည္းအရကား ဘာဝသာဓနတို႔၏ သေဘာသည္ ဓာတ္အရ+ပစၥည္းအရ အထူးမ႐ွိေသာေၾကာင့္ ေတြေဝျခင္းႀကိယာ(ေမာဟ) ရ၏။
ကိတ္ဉာသ္ေကာက္အက်ဥ္းၿပီး၏
##########
ဓမၼာစရိယအလင္းအိမ္

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671308899911011&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671996893175545&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=674968226211745&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=675929246115643&id=555132068195362