နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
****************
ပါရာဇိကဏ္ နံပါတ္(၈) ပုစၧာ၌ အ႒ကထာ၌ ပါေသာ ပုဒ္တစ္ပုဒ္ကို ျဖစ္ေစ, ဝါက်တစ္ခုကို ျဖစ္ေစ ဥပစာႏွင့္ နည္း တြဲစပ္၍ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဥပစာ တစ္ခုတည္းကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ နည္းတစ္ခုတည္းကိုေသာ္လည္းေကာင္း ေမးေလ့႐ွိသည္။
##############

ဥပစာေခၚပုံ
**********
သဒၵါကတိုက္႐ိုက္ ေဟာအပ္ေသာ အနက္,အရေကာက္ကို (မုခ်တၳ) ဟုေခၚ၍ သဒၵါကတိုက္႐ိုက္ မေဟာေသာ အနက္,အရေကာက္ကို ဥပစာရတၳ-ဟုေခၚသည္။ မုခ်တၳ, ဥပစာရတၳ အရေကာက္မႈကို အစြဲျပဳ၍ ဥပစာသည္(၁၃)ပါး ျပား၏။
################

ဥပစာ(၁၃)ပါးဂါထာ
*********

ကာရဏံ ဖလံ ဌာနံ ဌာနီ၊
ဧကေဒေသကေဒသိယံ။
သမီပဥၥ သမီပိယံ၊
သဒိသံ ဂုေဏာပစာရကံ။
တဒၶမၼံ ေဘဒ,မာေဘဒံ၊
ေတရသူပစာရာ မတာ။

၁။ ကာရဏံ-ကာရဏူပစာသည္လည္းေကာင္း။
၂။ ဖလံcဖလူပစာသည္လည္းေကာင္း။
၃။ ဌာနံ-ဌာႏူပစာသည္လည္းေကာင္း။
၄။ ဌာနီ-ဌာႏ်ဴပစာသည္လည္းေကာင္း။
၅/၆။ ဧကေဒေသကေဒသိယံ-ဧကေဒသူပစာႏွင့္ ဧကေဒသ်ဴပစာသည္လည္းေကာင္း။
၇။ သမီပဥၥ-သမီပူပစာသည္လည္းေကာင္း။
၈။ သမီပိယံ-သမီပ်ဴပစာသည္လည္းေကာင္း။
၉။ သဒိသံ-သဒိသူပစာသည္လည္းေကာင္း။
၁၀။ ဂုေဏာပစာရကံ-ဂုဏူပစာသည္လည္းေကာင္း။
၁၁။တဒၶမၼံ-တဒၶမၼဴပစာသည္ လည္းေကာင္း။
၁၂။ ေဘဒံ-ေဘဒူ(အေဘဒေဘဒူ)ပစာသည္ လည္းေကာင္း။
၁၃။ အေဘဒံ-အေဘဒူ(ေဘဒါေဘဒူ/ေဘဒ+အေဘဒူ)ပစာသည္ လည္းေကာင္း။
ေတရသ-တစ္ဆယ့္သုံးပါးကုန္ေသာ။ ဥပစာရာ-ဥပစာတို႔ကို။(ေသာတုဇေနဟိ-စာသင္သားတို႔သည္) မတာ-သိအပ္ကုန္၏။
##############

ဥပစာ(၁၃)ပါး
***********
(ေဆာင္) ကာ-ဖ-န-နီ, ေဒသ-သီႏွင့္,
သမီပူ-ပ်ဴ, သဒိသူ, ဂုဏူ တဒၶမ္ထား၊
အေဘဒမွာ, ေဘဒျဖာ, ပစာ ဆယ့္သုံးပါး။

၁။ ကာ= ကာရဏူပစာ
၂။ ဖ= ဖလူပစာ
၃။ န= ဌာႏူပစာ
၄။ နီ= ဌာႏ်ဴပစာ
၅။ ေဒသ= ဧကေဒသူပစာ(အဝယဝူပစာ)
၆။ ေဒသီ=ဧကေဒသ်ဴပစာ(သမုဒါယူပစာ)
၇။ သမီပူ= သမီပူပစာ
၈။ ပ်ဴ= သမီပ်ဴပစာ
၉။ သဒိသူ= သဒိသူပစာ
၁၀။ ဂုဏူ= ဂုဏူပစာ
၁၁။ တဒၶမ္=တဒၶမၼဴပစာ
၁၂။ အေဘဒ= အေဘဒူပစာ(ေဘဒါေဘဒူပစာ)
(ေဘဒ+အေဘဒ-ဟုပုဒ္ခြဲ)
၁၃။ ေဘဒ= ေဘဒူူပစာ(အေဘဒ,ေဘဒူပစာ)

မွတ္ခ်က္။ ဧကေဒသူပစာကို အဝယဝူပစာ-ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ဧကေဒသ်ဴပစာကို သမုဒါယူပစာ-ဟူ၍လည္းေကာင္း တနည္းေခၚဆိုသာ္ကို သတိျပဳပါ။
############

ဥပစာ(၁၃)ပါးလကၤာ
***********
၁။ (ေဆာင္) အေၾကာင္းကိုျပ, အက်ဳိးရ, ကာရဏ ဥပစာ။
၂။ (ေဆာင္) အက်ဳိးကိုျပ, အေၾကာင္းရ, ဖလ ဥပစာ။
၃။ (ေဆာင္) ဌာနကိုျပ, ဌာနီရ, ဌာန ဥပစာ။
၄။ (ေဆာင္) ဌာနီကိုျပ, ဌာနရ, မွတ္ၾက ဌာႏ်ဴပစာ။
၅။ (ေဆာင္) အစိတ္နည္းျပ, ေပါင္းမ်ားရ, ဧကေဒသူပစာ။
၆။ (ေဆာင္) ေပါင္းမ်ားကိုျပ, စိတ္နည္းရ, ဧကေဒသ်ဴပစာ။
၇။ (ေဆာင္) အနီးျဖစ္ျပ, နီး႐ွိရ, မွတ္ၾက သမီပူပစာ။
၈။ (ေဆာင္) အနီး႐ွိျပ, နီးျဖစ္ရ, မွတ္ၾက သမီပ်ဴပစာ။
၉။ (ေဆာင္) အတူျဖစ္ျပ, တူ႐ွိရ, မွတ္ၾက သဒိသူပစာ။
၁၀။ (ေဆာင္) ဂုဏ္မည္ကိုျပ, ဂုေဏးရ, မွတ္ၾက ဂုဏူပစာ။
၁၁။ (ေဆာင္) ထင္႐ွား႐ွိျပ, မ႐ွိရ, မွတ္ၾက တဒၶမၼဴပစာ။
၁၂။ (ေဆာင္) ကြဲျပားေသာ္လည္း, မကြဲစြဲ, မွတ္စြဲ အေဘဒူပစာ။(ေဘဒါေဘဒူပစာ)(ေဘဒ+အေဘဒူပစာ)
၁၃။ (ေဆာင္) မကြဲျပားဘဲ, ကြဲျပားစြဲ, မွတ္ဖြယ္ ေဘဒူပစာ။(အေဘဒေဘဒူပစာ)

###########

ဥပစာ(၁၃)ပါးလကၤာဆို႐ိုးအက်ဥ္း
***********
၁။ အေၾကာင္းကို+အက်ဳိး၌တင္

(ေဆာင္) အေၾကာင္းကိုျပ, အက်ဳိးရ, ကာရဏ ဥပစာ။

(အေၾကာင္း)၏ အမည္ကို+(အက်ဳိး)၌ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (ကာရဏူပစာ) သဒၵါ မည္၏။

၂။ အက်ဳိးကို+အေၾကာင္း၌တင္

(ေဆာင္) အက်ဳိးကိုျပ, အေၾကာင္းရ, ဖလ ဥပစာ။

(အက်ဳိး)၏ အမည္ကို+(အေၾကာင္း)၌ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (ဖလူပစာ) သဒၵါ မည္၏။

၃။ ဌာနကို+နာနီ၌တင္

(ေဆာင္) ဌာနကိုျပ, ဌာနီရ, ဌာန ဥပစာ။

(ဌာန)၏ အမည္ကို+(နာနီ)၌ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (ဌာႏူပစာ) သဒၵါ မည္၏။

၄။ ဌာနီကို+ဌာန၌တင္

(ေဆာင္) ဌာနီကိုျပ, ဌာနရ, မွတ္ၾက ဌာႏ်ဴပစာ။

(ဌာနီ)၏ အမည္ကို+(ဌာန)၌ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (ဌာႏ်ဴပစာ) သဒၵါ မည္၏။

၅။ အစိတ္ကို+အေပါင္း၌တင္

(ေဆာင္) အစိတ္နည္းျပ, ေပါင္းမ်ားရ, ဧကေဒသူပစာ။

(အစိတ္)၏ အမည္ကို+(အေပါင္း)၌ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (ဧကေဒသူပစာ) သဒၵါ မည္၏။

၆။ အေပါင္းကို+အစိတ္၌တင္

(ေဆာင္) ေပါင္းမ်ားကိုျပ, စိတ္နည္းရ, ဧကေဒသ်ဴပစာ။

(အေပါင္း)၏ အမည္ကို+(အစိတ္)၌ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (ဧကေဒသ်ဴပစာ) သဒၵါ မည္၏။

၇။ အနီးျဖစ္ကို+အနီး႐ွိ၌တင္

(ေဆာင္) အနီးျဖစ္ျပ, နီး႐ွိရ, မွတ္ၾက သမီပူပစာ။

(အနီးျဖစ္ေသာဝတၳဳ)၏ အမည္ကို+(အနီး႐ွိေသာဝတၳဳ)၌ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (သမီပူပစာ) သဒၵါ မည္၏။

၈။ အနီး႐ွိကို+အနီးျဖစ္၌တင္

(ေဆာင္) အနီး႐ွိျပ, နီးျဖစ္ရ, မွတ္ၾက သမီပ်ဴပစာ။

(အနီး႐ွိေသာ ဝတၳဳ)၏ အမည္ကို+(အနီးျဖစ္ေသာ ဝတၳဳ)၌ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (သမီပ်ဴပစာ) သဒၵါ မည္၏။

၉။ အတူျဖစ္ကို+အတူ႐ွိ၌တင္

(ေဆာင္) အတူျဖစ္ျပ, တူ႐ွိရ, မွတ္ၾက သဒိသူပစာ။

(အတူျဖစ္ေသာ ဝတၳဳ)၏ အမည္ကို+(အတူ႐ွိေသာ ဝတၳဳ)၌ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (သဒိသူပစာ) သဒၵါ မည္၏။

၁၀။ ဂုဏ္ကို+ဂုေဏး၌တင္

(ေဆာင္) ဂုဏ္မည္ကိုျပ, ဂုေဏးရ, မွတ္ၾကဂုဏူပစာ။

(ဂုဏ္)၏ အမည္ကို+(ဂုေဏ)၌ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (ဂုဏူပစာ) သဒၵါ မည္၏။

၁၁။ ထင္႐ွား႐ွိကို+ထင္႐ွားမ႐ွိ၌တင္

(ေဆာင္) ထင္႐ွား႐ွိျပ, မ႐ွိရ, မွတ္ၾက တဒၶမၼဴပစာ။

(ထင္႐ွား႐ွိေသာ ဝတၳဳ)၏ အမည္ကို+(ထင္႐ွားမ႐ွိေသာ ဝတၳဳ)၌ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (တဒၶမၼဴပစာ) သဒၵါ မည္၏။

၁၂။ ကြဲျပာတာကို+မကြဲျပားသလို

(ေဆာင္) ကြဲျပားေသာ္လည္း, မကြဲစြဲ, မွတ္စြဲ အေဘဒူပစာ။ (ေဘဒါေဘဒူပစာ)(ေဘဒ+အေဘဒူပစာ)

ကြဲျပားေသာ္လည္း မကြဲျပားသကဲ့သို႔ (တေပါင္းတည္း)တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (အေဘဒူပစာ)သဒၵါ မည္၏။ (ေဘဒါေဘဒူပစာ)

၁၃။ မကြဲျပားတာကို+ကြဲျပားသလို

(ေဆာင္) မကြဲျပားဘဲ, ကြဲျပားစြဲ, မွတ္ဖြယ္ ေဘဒူပစာ။(အေဘဒေဘဒူပစာ)

မကြဲျပားေသာ္လည္း ကြဲျပားသကဲ့သို႔ တင္စား၍ ေခၚေဝၚျခင္းသည္ (ေဘဒူပစာ)သဒၵါ မည္၏။ (အေဘဒေဘဒူပစာ)
######################

နည္း(၅၅)ပါး လကၤာ(၁၁)ပုဒ္
***********
၁။ (ေဆာင္) ပစၥာႏွစ္ဝ, ပဓာန, ဥပ-နိပါ ပ=ငါးဝ။
၂။ (ေဆာင္) ေယဘု-တဗၺ, နာနႏၲ, ဝိနာ-အသာ ဒု=ငါးဝ။(ဝိန>ဟု အကာရန္ ဆိုႏိုင္)
၃။ (ေဆာင္) မိဂ-ဘိႏၷ, သိေလ-ပ, တႏၲနည္းပါ တ=ငါးဝ။
၄။ (ေဆာင္) ဧက-သာမ, မဟီရ, စျႏၵ သူငါး စတုတၳ။
၅။ (ေဆာင္) အမ္-ေဂါဗလိ, ပုညာ-ဓိ, စဥ္ညႇိ အာဝုတၱိ ငါး=ပဥၥိ။
၆။ (ေဆာင္) အာဝဋ္-နာဝါ, ထာသခ်ၤာ, ကၠမာ လာဘ ငါး=ဆ႒။
၇။ (ေဆာင္) ဒီ-ပါရိသ, ေဂါဂဏွ, ကာက ႐ုကၡ ငါး=သတၱ။
၈။ (ေဆာင္) ဒႏၲစ္-ဒန္ေသာ, တေစာ-ဘိကၡာ, တိသယာ, စဥ္လာ ငါး=အ႒။
၉။ (ေဆာင္) ႐ုကၡ-မဂၢ, အဝုတၱ, ဗ်တိ-အတၱာ ငါး=နဝ။
၁၀။ (ေဆာင္) နီတတ္-ေနယ်တ္, အႏြတ္မွတ္, ႐ုဠွတ္-ဘူတ ငါး=ဒသ။
၁၁။ (ေဆာင္) ဥကၠ႒္-အေဘ, ဧကေဒ, နိေရ-ဝိပၸလ္ ငါးဆုံးၾကံ။
(ေဆာင္) ဒီပကသုံး၊ ႐ုဠွီသုံႏွင့္၊ နိ႐ုတ္ငါးတန္, ေျခာက္ဝိပၸလ္, ပြားဟန္အထူးၾကံ။
(ေဆာင္) လာ-ျပဳ-ေခ်-ျပန္, နက္ပိုၾကံ, ငါးတန္ နိ႐ုတၱိ။
တနည္း။ဝဏၰာဂမ, ဝိကာရႏွင့္, ေလာပ-ဝိပရိ, အတၳာတိ, ငါး႐ွိ နိ႐ုတၱိ။
(ေဆာင္) လိင္-ဝိဘတၱ, ဝစနႏွင့္၊ ကာလ-ပုရိသံ, အကၡရံ, ေျခာက္တန္ ဝိပလႅ။
############

နည္း(၅၅)ပါး လကၤာ(၁၁)ပုဒ္ဆိုး႐ိုးအက်ဥ္း
***********
၁။ (ေဆာင္) ပစၥာႏွစ္ဝ, ပဓာန, ဥပ-နိပါ ပ=ငါးဝ။

၁။ အနီးကိုဆိုသျဖင့္+အေဝးကိုလည္းရေသာ နည္းသည္ (ပစၥာသႏၷ)နည္းမည္၏။

၂။ အစဥ္အတိုင္း မဆိုမူ၍+အနီးမွစ၍ဆိုေသာ နည္းသည္ (ပစၥာသတၱိ)နည္းမည္၏။
၃။ ျပဌာန္းသည္ကို ဆိုသျဖင့္+မျပဌာန္းသည္ကိုလည္း ရေသာ နည္းသည္ (ပဓာန)နည္းမည္၏။
၄။ အစိတ္ကို မွတ္၍ ဆိုသျဖင့္+အေပါင္းကိုလည္း ရေသာ နည္းသည္ (ဥပလကၡဏ)နည္းမည္၏။
၅။ အထင္ကို ဆိုသျဖင့္+အလုံးစုံကိုလည္း ရေသာ နည္းသည္ (နိဒႆန)နည္းမည္၏။
############

၂။ (ေဆာင္) ေယဘု-တဗၺ, နာနႏၲ, ဝိနာ-အသာ ဒု=ငါးဝ။(ဝိန>ဝိနာ)

၆။ (ဌာနီျဖင့္ ဌာနကိုမွတ္၍) အမ်ားကို ဆိုသျဖင့္+အနည္းကိုလည္းရေသာ နည္းသည္ (ေယဘုယ်)နည္းမည္၏။
၇။ (ဌာနျဖင့္ ဌာနီကိုမွတ္၍) အမ်ားကို ဆိုသျဖင့္+အနည္းကိူလည္း ရေသာ နည္းသည္ (တဗၺဟုလ)နည္းမည္၏။
၈။ မကင္းရာကို ဆိုသျဖင့္+မကင္းတတ္သည္ကိုလည္း ရေသာ နည္းသည္ (နာနႏၲရိက)နည္းမည္၏။
၉။ မကင္းတတ္သည္ကို ဆိုသျဖင့္+မကင္းရာကိုလည္း ရေသာ နည္းသည္ (အဝိနာဘာဝ)နည္းမည္၏။
၁၀။ ဆက္ဆံသျဖင့္ မမွတ္မူ၍+မဆက္ဆံသျဖင့္ မွတ္ေသာ နည္းသည္ (အသာဓာရဏ)နည္းမည္၏။
#############

၃။ (ေဆာင္) မိဂ-ဘိႏၷ, သိေလ-ပ, တႏၲနည္းပါ တ=ငါးဝ။

၁၁။ အစ,အဆုံးကို  ဆိုသျဖင့္+အလယ္ကိုလည္း ရေသာ နည္းသည္ (မိဂပဒဝဠဥၨန)နည္းမည္၏။ (တက္ရာသက္ဆင္းရာ၌ သားတို႔၏ ေျခရာကို ျမင္သျဖင့္ ေက်ာက္ဖ်ား၌ သားတို႔၏ ေျခရာကို သိသကဲ့သို)
၁၂။ တစ္ပုဒ္တည္းျဖစ္လ်က္ သတၱိျပားသျဖင့္+ႏွစ္နက္ရေကာင္းေသာ နည္းသည္ (ဘိႏၷသတၱိသမေဝတ) နည္း မည္၏။
၁၃။ တစ္ပုဒ္တည္းျဖစ္လ်က္ အခ်င္းခ်င္း စပ္သျဖင့္+မ်ားေသာအနက္ကို ေဟာစြမ္းႏိုင္ေသာ နည္းသည္ (သိေလသ)နည္းမည္၏။
၁၄။ တစ္ပုဒ္တည္းျဖစ္လ်က္+ မ်ားေသာအနက္ကို ေဟာစြမ္းႏိုင္ေသာ နည္းသည္ (ပဒီပ)နည္း မည္၏။ (ဆီမီးသည္ တၿပိဳင္နက္ အမိုက္ေမွာင္ကို ေဖ်ာက္ျခင္း၊ အလင္းကို ျပဳျခင္း,ဆီကိုခန္းေစျခင္း, ဆီမီးစာကို ကုန္ေစျခင္း ကိစၥတို႔ကို ၿပီးေစႏိုင္သကဲ့သို႔)
၁၅။ တစ္ပုဒ္တည္းျဖစ္လ်က္ +ႏွစ္နက္ကို ေဟာစြမ္းႏိုင္ေသာ နည္းသည္ (တႏၲ)နည္း မည္၏။ (တစ္ခုေသာ ယကၠန္းသားသည္ ႏွစ္ထပ္ေသာ ခ်ည္ျဖစ္သကဲ့သို႔)
############

၄။ (ေဆာင္) ဧက-သာမ, မဟီရ, စျႏၵ သူငါး စတုတၳ။

၁၆။ တစ္ခုကိုေခ်၍+တစ္ခုအႂကြင္းျပဳေသာ နည္းသည္ (ဧကေသသ)နည္း မည္၏။
၁၇။ အနက္ျပားလ်က္ သဒၵါခ်င္းတူသည္၏ အျဖစ္ျဖင့္ +တစ္ခုတည္း ၫႊန္ျပေသာ နည္းသည္ (သာမညနိေဒၵသ) နည္းမည္၏။
၁၈။ နိမိတ္မ႐ွိေသာ္+ကာရိယ ေပ်ာက္ေသာနည္းသည္ (မဟိ႐ူဟ)နည္းမည္၏။ (ပရဝါဒအားျဖင့္ သစ္ပင္မ႐ွိေသာ္ သစ္ပင္ရိပ္ေပ်ာက္သကဲ့သို႔)
၁၉။ နိမိတ္မ႐ွိေသာ္လည္း+ကာရိယ မေပ်ာက္ေသာနည္းသည္ (စျႏၵကႏၲ)နည္းမည္၏။ (သကဝါဒအားျဖင့္ စျႏၵကန္ေက်ာက္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာေရသည္ စျႏၵကန္ေက်ာက္ မ႐ွိေသာ္လည္း မေပ်ာက္သကဲ့သို႔)
၂၀။ (သူရိယကႏၲနည္းသည္ စျႏၵကႏၲနည္းနွင္႔ တူ၏) (သူရိယကန္ေက်ာက္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ မီးသည္ သူရိယကန္ေက်ာက္ မ႐ွိေသည္လည္း မေပ်ာက္သကဲ့သို႔)
############

၅။ (ေဆာင္) အမ္-ေဂါဗလိ, ပုညာ-ဓိ, စဥ္ညႇိ အာဝုတၱိ ငါး=ပဥၥိ။

၂၁။ တစ္ခ်က္တည္းျဖင့္+ႏွစ္ခ်က္ၿပီးေသာ နည္းသည္(အမၺေသစနဂ႐ုသိနာန)နည္းမည္၏။ (သရက္ပင္ရင္း၌ ခ်ဳိးေရတည္ျခင္းဟူေသာ ႀကိယာတစ္ခုတည္းျဖင့္ သရက္ပင္ကို ေရသြန္းျခင္း၊ ဆရာကိုေရခ်ဳိးေစျခင္း တည္းဟူေသာ ႏွစ္ကိစၥ ၿပီးသကဲ့သို႔)
၂၂။ ယွဥ္ဘက္သဒၵါ၏ အနက္ကိုခ်န္၍+ႂကြင္းေသာအနက္ကို ေဟာေသာနည္းသည္ (ေဂါဗလီဗဒၶ)နည္းမည္၏။ (ေဂါသဒၵါသည္ ယွဥ္ဘက္ ဗလီဗဒၶသဒၵါ၏ အနက္ကိုခ်န္၍ ႏြားငယ္ ႏြားလတ္ တည္းဟူေသာအနက္ကို ေဟာသကဲ့သို႔)
၂၃။ ပုညဉာဏသမၻာရနည္းသည္ ေဂါဗလီဗဒၶ)နည္းႏွင့္ တူ၏။ (ပုည-သဒၵါသည္ ယွဥ္ဘက္ ဉာဏသမၻာရ-သဒၵါ၏ အနက္ကိုခ်န္၍ ဉာဏ္၏ အေဆာက္အဦးမွတစ္ပါး ေကာင္းမႈကိုသာ ေဟာသကဲ့သို႔)
၂၄။ လိုက္သျဖင့္ သိအပ္ေသာ အနက္႐ွိေသာ နည္းသည္ (အဓိကာရ)နည္းမည္၏။
၂၅။ လည္၍ယူသျဖင့္+သိအပ္ေသာ နည္းသည္ (အာဝုတၱိ)နည္းမည္၏။
############

၆။ (ေဆာင္) အာဝဋ္-နာဝါ, ထာသခ်ၤာ, ကၠမာ လာဘ ငါး=ဆ႒။

၂၆။ တစ္႐ုပ္တည္း၌+မ်ားစြာေသာ သုတ္တုိ႔ျဖင့္ စီရင္ေသာနည္းသည္(အာဝ႗)နည္းမည္၏။ (ဝဲသည္ အထပ္ထပ္ လည္သကဲ့သို႔)
၂၇။ နာဝါသကဋနည္းသည္ အာဝ႗နည္းႏွင့္ တူ၏။ (တစ္ေလွျဖင့္ တင္ေသာဝန္ကို တစ္ေလွျဖင့္၊ တစ္လွည္းျဖင့္ တင္ေသာဝန္ကို တစ္လွည္းျဖင့္ တင္ေဆာင္သကဲ့သို႔)
၂၈။ အေရအတြက္ အားေလ်ာ္စြာ ယူရေသာနည္းသည္(ယထာသခ်ၤ)နည္းမည္၏။
၂၉။ ယထာသခ်ၤနာ္းသည္ပင္ အစဥ္အတိုင္း ယူရေသာေၾကာင့္ (ယထာကၠမ)နည္းမည္၏။
၃၀။ ရသင့္သည္ အာေလ်ာ္စြာ ယူရေသာနည္းသည္ (ယထာလာဘ)နည္းမည္၏။
############

၇။ (ေဆာင္) ဒီ-ပါရိသ, ေဂါဂဏွ, ကာက ႐ုကၡ ငါး=သတၱ။

၃၁။ တစ္ခုတည္း၌ တည္လ်က္+အလုံးစုံေသာ ဝါက်အား ေက်းဇူးျပဳေသာနည္းသည္ (ဒီပက)နည္းမည္၏။

မွတ္ခ်က္။ အစ၌တည္း အာဒိဒီပက(၃)နည္း၊ အလယ္၌တည္ မေဇၥ်ဒီပက(၃)နည္း၊ အဆုံး၌တည္း အႏၲဒီပက(၃)နည္းဟူ၍ (ဒီပက)နည္း သုံးမ်ဳိးစီ႐ွိသည္။ အက်ယ္ကို ပုဒ္စစ္စာအုပ္၌ ၾကည့္ပါ။

၃၂။ ဆိုခဲ့ၿပီး, ဆိုလတံသည္မွ+အႂကြင္းကိုယူရေသာ နည္းသည္(ပါရိေသသ)နည္းမည္၏။
၃၃။ ထင္သျဖင့္+မထင္သည္ကို သိေစေသာနည္းသည္(ေဂါဂဏွ)နည္း မည္၏။ (ယွဥ္ေသာႏြားျဖင့္ ႐ိုင္းေသာႏြားကို ဖမ္းသကဲ့သို႔)
၃၄။ ႏွစ္ပုဒ္ကို ငဲ့ေသာနည္းသည္ (ကာေကာေလာကန)နည္းမည္၏။ (က်ီးသည္ မ်က္စိတစ္ဖက္ျဖင့္ အစာႏွင့္ ရန္သူကို ၾကည့္သကဲ့သို႔)
၃၅။ သုတ္ျဖင့္ မကပ္ဘဲ +ေ႐ွ႕သရသို႔ အလိုလိုကပ္ေသာ နည္းသည္ (႐ုကၡသကုဏ)နည္းမည္၏။ (ငွက္သည္ သစ္ပင္သို႔ အလိုလို ကပ္သကဲ့သို႔)
############

၈။ (ေဆာင္) ဒႏၲစ္-ဒန္ေသာ, တေစာ-ဘိကၡာ, တိသယာ, စဥ္လာ ငါး=အ႒။

၃၆။ (ဆင္စြယ္ကို ျဖတ္သကဲ့သို႔) သံဝေဏၰတဗၺပုဒ္ကို ျဖတ္၍ထားေသာနည္းသည္(ဒႏၲေဆဒန)နည္းမည္၏။
၃၇။ (ဆင္စြယ္ကို တစ္ဖန္ပြတ္ျပန္ သကဲ့သို႔) သံဝေဏၰတဗၺပုဒ္ကို တဖန္ျပန္၍ ထားေသာ နည္းသည္(ဒႏၲေသာဒန)နည္းမည္၏။
၃၈။ အနက္သစ္ကို ေဟာသျဖင့္+အနက္ေဟာင္းကို စြန္႔ရေသာနည္းသည္(တေစာသဇၨ)နည္းမည္၏။ (ေႁမြသည္ အေရသစ္ကို ရသျဖင့္ အေရေဟာင္းကို စြန္႔သကဲ့သို႔)
၃၉။ အနက္ေဟာင္း၌ထပ္၍ အနက္သစ္ကို ေဟာေသာနည္းသည္(ဘိကၡာစရိယ)နည္းမည္၏။ (တစ္အိမ္၌ ရေသာဆြမ္း၌ ထပ္၍ တစ္အိမ္၌ ရေသာဆြမ္းကို ခံသကဲ့သို႔)
၄၀။ ရသင့္တိုင္းကို မယူမူ၍ အလြန္ကိုယူေသာနည္းသည္ (အတိသယ)နည္းမည္၏။
############

၉။ (ေဆာင္) ႐ုကၡ-မဂၢ, အဝုတၱ, ဗ်တိ-အတၱာ ငါး=နဝ။

၄၁။ အထက္ေအာက္ မရေကာင္းေသာအနက္၌ အထက္ေအာက္ ေခၚေဝၚေသာ နည္းသည္(႐ုကၡာ႐ုဠွ)နည္းမည္၏။ (သစ္ပင္ တက္ရာ၌ အထက္ေအာက္ ေခၚေဝၚသကဲ့သို႔)
၄၂။ ေ႐ွ႕ေခၚေဝၚျမဲအတိတ္ကိုေနာက္, ေခၚေဝၚျမဲျဖစ္ေသာ အနာဂတ္ကိုေ႐ွ႕ဟု ေခၚေဝၚေသာ နည္းသည္(မဂၢဂၢ)နည္းမည္၏။ (ခရီးသြားရာ၌ ေရာက္ၿပီးသည္ကို ေနာက္၊ မေရာက္ေသးသည္ကို ေ႐ွ႕ ေခၚေဝၚသကဲ့သို႔)
၄၃။ မဆိုေသာ္လည္း လိုအပ္ေသာအနက္ ၿပီးေသာ နည္းသည္(အဝုတၱသိဒၶိ)နည္းမည္၏။
၄၄။ မကင္းရာသည္ျဖစ္၍ အနက္ေရာက္ေသာအားျဖင့္ ယူရေသာ နည္းသည္(အတၳာတိပႏၷ)နည္းမည္၏။
၄၅။ ျပန္ေသာအားျဖင့္ ယူရေသာ နည္းသည္(ဗ်တိေရက)နည္းမည္၏။
############

၁၀။ (ေဆာင္) နီတတ္-ေနယ်တ္, အႏြတ္မွတ္, ႐ုဠွတ္-ဘူတ ငါး=ဒသ။

၄၆။ တိုက္႐ိုက္ဆိုတိုင္း ယူအပ္ေသာ အနက္႐ွိေသာ နည္းသည္(နီတတၳ)နည္းမည္၏။
၄၇။ ေဆာင္၍ ယုအပ္ေသာ အနက္႐ွိေသာ နည္းသည္(ေနယတၳ)နည္းမည္၏။
၄၈။ ဝါက်အနက္သို႔ အစဥ္လိုက္တတ္ေသာ အနက္၌ ေခၚေဝၚအပ္ေသာ နည္းသည္(အႏြတၳ)နည္းမည္၏။
၄၉။ ထို၌ ထင္ေသာအားျဖင့္ ဤ၌ ေခၚေဝၚအပ္ေသာ နည္းသည္(႐ုဠွီ)နည္းမည္၏။

တနည္း။ ဤ၌---ထို၌ ႐ုဠွီနည္းမည္၏။
တနည္း။ အေၾကာင္းနိမိတ္ျဖစ္ေသာ အနက္၌ အေၾကာင္းနိမိတ္ ကင္းေသာ္လည္း ေခၚေဝၚအပ္ေသာ  နည္းသည္(႐ုဠွီ)နည္းမည္၏။ (အက်ယ္ကို ပုဒ္စစ္စာအုပ္၌ ၾကည့္ပါ)
၅၀။ ေ႐ွ႕၌ ျဖစ္ဖူးေသာ အလားအားျဖင့္ ထို၌ ေခၚေဝၚအပ္ေသာ နည္းသည္(ဘူတပုဗၺဂတိက)နည္းမည္၏။
############

၁၁။ (ေဆာင္) ဥကၠ႒္-အေဘ, ဧကေဒ, နိေရ-ဝိပၸလ္ ငါးဆုံးၾကံ။

၅၁။ ၿပီးၿပီးလ်က္ အလြန္အားျဖင့္ဆိုအပ္ေသာ နည္းသည္(ဥကၠ႒)နည္းမည္၏။
၅၂။ အျပားမဲ့အားျဖင့္ ဆိုအပ္ေသာ နည္းသည္(အေဘဒ)နည္းမည္၏။
၅၃။ တစိတ္အားျဖင့္ ေခၚေဝၚအပ္ေသာ နည္းသည္(ဧကေဒသေဝါဟာရ)နည္းမည္၏။
၅၄။ အကၡရာလာျခင္း အစ႐ွိသည္ကို စီရင္ေသာ နည္းသည္(နိ႐ုတၱိ)နည္းမည္၏။

မွတ္ခ်က္။ နိ႐ုတၱိ(၅)မ်ဳိးကို ေနာက္၌ လကၤာျဖင့္ ျပမည္။
၅၅။ လိင္ အစ႐ွိသည္ကို ျပန္ေသာ နည္းသည္(ဝိပလႅာသ)နည္းမည္၏။
မွတ္ခ်က္။ ဝိပလႅာသ(၆)မ်ဳိးကို ေနာက္၌ လကၤာျဖင့္ ျပမည္။
############

(ေဆာင္) ဒီပကသုံး၊ ႐ုဠွီသုံႏွင့္၊ နိ႐ုတ္ငါးတန္, ေျခာက္ဝိပၸလ္, ပြားဟန္ သတိျပဳ။

(ေဆာင္) လာ-ျပဳ-ေခ်-ျပန္, နက္ပိုၾကံ, ငါးတန္ နိ႐ုတၱိ။
တနည္း။ဝဏၰာဂမ, ဝိကာရႏွင့္, ေလာပ-ဝိပရိ, အတၳာတိ, ငါး႐ွိ နိ႐ုတၱိ။

၁။ အကၡရာ(လာျခင္း)ကို စီရင္ေသာ နည္းသည္ (ဝဏၰာဂမ နိ႐ုတၱိ)နည္း မည္၏။
၂။ အကၡရာ(ေဖာက္ျပန္ျခင္း)ကို စီရင္ေသာ နည္းသည္ (ဝဏၰဝိကာရ နိ႐ုတၱိ)နည္း မည္၏။ (တကိုကျပဳစသည္ ျပဳျခင္း)
၃။ အကၡရာ(ေခ်ျခင္း)ကို စီရင္ေသာ နည္းသည္ (ဝဏၰေလာပ နိ႐ုတၱိ)နည္း မည္၏။
၄။ အကၡရာ(ေ႐ွ႕ေနာက္ျပန္ျခင္း)ကို စီရင္ေသာ နည္းသည္ (ဝဏၰဝိပရိယာယ နိ႐ုတၱိ)နည္း မည္၏။
၅။ ဓာတ္၏ေဟာျမဲျဖစ္ေသာ အနက္မွ လြန္ေသာအနက္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာနည္းသည္ (အတၳာတိသယ နိ႐ုတၱိ)နည္း မည္၏။
############

(ေဆာင္) လိင္-ဝိဘတၱ, ဝစနႏွင့္၊ ကာလ-ပုရိသံ, အကၡရံ, ေျခာက္တန္ ဝိပလႅ။

၁။ လိင္ကို လိင္အားျဖင့္ ျပန္ေသာ နည္းသည္ (လိဂၤဝိပလႅာသ)နည္းမည္၏။ (ဣတၳိလိင္ကို ပုလိႅင္, နပုလႅိင္အားျဖင့္၊ ပုလႅိင္ကို ဣတၳိလိင္​, နပုလႅိင္အားျဖင့္၊ နပုလႅိင္ကို ဣတၳိလိင္,ပုလိႅင္အားျဖင့္)

၂။ ဝိဘတ္ကို ဝိဘက္အားျဖင့္ ျပန္ေသာ နည္းသည္ (ဝိဘတၱိဝိပလႅာသ)နည္းမည္၏။ (ပထမာဝိဘတ္အစ႐ွိသည္ကို ဒုတိယာဝိဘတ္ အစ႐ွိသည္ျဖင့္)

၃။ ဝုစ္ကို ဝုစ္အားျဖင့္ ျပန္ေသာ နည္းသည္ (ဝစနဝိပလႅာသ)နည္းမည္၏။ (ဧကဝုစ္ကို ဗဟုဝုစ္အားျဖင့္၊ ဗဟုဝုစ္ကိုဧကဝုစ္အားျဖင့္)
၄။ ကာလကို ကာလအားျဖင့္ ျပန္ေသာ နည္းသည္ (ကာလဝိပလႅာသ)နည္းမည္၏။ (ပစၥဳပၸန္ကာလကို အတိတ္, အနာဂတ္အကာလအားျဖင့္၊ အတိတ္ကာလကို ပစၥဳပၸန္ အနာဂတ္ကာလအားျဖင့္၊ အနာဂတ္ကာလကို ပစၥဳပၸန္,အတိတ္ကာလအားျဖင့္)
၅။ ပုရိသ္ကို ပုရိသ္အားျဖင့္ ျပန္ေသာ နည္းသည္ (ပုရိသဝိပလႅာသ)နည္းမည္၏။ (ပထမပုရိသ္ကို မဇၩိမပုရိသ္, ဥတၱမပုရိသ္အားျဖင့္၊ မဇၩိမပုရိသ္ကို ပထမပုရိသ္, ဥတၱမပုရိသ္အားျဖင့္၊ ဥတၱမပုရိသ္ကို ပထမပုရိသ္, မဇၩိမပုရိသ္အားျဖင့္)
၆။ အကၡရာ(တစ္ပါး)ကို အကၡရာ(တစ္ပါး)အားျဖင့္  ျပန္ေသာ နည္းသည္ (အကၡရဝိပလႅာသ)နည္းမည္၏။
#######

နာနႏၲရိကနည္းႏွင့္ အဝိနာဘာဝနည္းအထူး
*******
ဌာနကိုဆိုသျဖင့္+ဌာနီကိုလည္းရျခင္း၊ အေၾကာင္းကို ဆိုသျဖင့္+အက်ဳိးကိုလည္းရျခင္းသည္ နာနႏၲရိကနည္းမည္၏။
ဌာနီကို ဆိုသျဖင့္+ဌာနကိုလည္းရျခင္း၊ အက်ဳိးကို ဆိုသျဖင့္+အေၾကာင္းကိုလည္းရျခင္းသည္ အဝိနာဘာဝနည္းမည္၏။

မွတ္ခ်က္။ နည္းစစ္သည္ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ (၅၅)ပါး၊ အပြားႏွင့္တကြ (၇၅)ပါး၊ ဆရာေတာ္ဦးဗုဓ္၏ နယမုခဒီပနီက်မ္း၌ အပြားႏွင့္တကြ (၁၀၀)ဟု မိန္႔ဆိုၾကသည္။

အထူးမွတ္ခ်က္။ နည္း(၅၅)ပါး ဆို႐ိုးကို လကၤာ(၁၁)ပုဒ္ တြဲမွတ္ထားပါ။
#####
ဓမၼာစရိယအလင္အိမ္

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=587287551646480&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=604937986548103&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=606285053080063&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=611315162577052&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၅)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=619437351764833&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အႏွစ္ခ်ဳပ္နိဂုံး
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=619496668425568&id=555132068195362

က်မ္းတက္ေလ့က်င့္ရန္ ေမးခြန္းေဟာင္းမ်ား
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632410990467469&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=621575621551006&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=624184124623489&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632340523807849&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=650984218610146&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၅)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=651050638603504&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၆)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=660523964322838&id=555132068195362

ဝါက်ခြဲေလ့က်င့္ရန္ ေမးခြန္းေဟာင္းမ်ား
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632398920468676&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=635626733479228&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=638238753218026&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=641429032898998&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=654972974877937&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=666903390351562&id=555132068195362