နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
***************

ဝါက်ႀကီး(၁၈)မ်ဳိး တူ,စပ္,ႏြယ္(၃)အုပ္စု
*******
(ေဆာင္) တူ+ငါး-စပ္+ေလး, ႏြယ္+ကိုးေရး, ခြဲေတြး တတ္ပါေစ။

အုပ္စု(၁) အတူ (၅)ဝါက်
အုပ္စု(၂) အစပ္ (၄)ဝါက်
အုပ္စု(၃) အႏြယ္ (၉)ဝါက်
#########

အုပ္စု(၁) အတူ (၅)ဝါက်လကၤာ
*************
(ေဆာင္) ဝိတ္-သင္-နိ-တပ္, ဒဠွီမွတ္,
ငါးရပ္ အတူမ်ဳိး။

အုပ္စု(၂) အစပ္ (၄)ဝါက်လကၤာ
*************
(ေဆာင္) ေၾကာင္း-က်ဳိး-ဂုဏ, ေနာက္ေဒါသ, ေလးဝ အစပ္မ်ဳိး။

အုပ္စု(၃) အႏြယ္ (၉)ဝါက်လကၤာ
*************
(ေဆာင္)
ပက္-ဥ-ဝါက်ံ, ဝိ-သာမံႏွင့္၊
ဗ်-ႏြယ္-ဂ-သမ္၊ ဤကိုးတန္၊ မွတ္ရန္ အႏြယ္မ်ဳိး။
###############

အုပ္စု(၁) အတူ (၅)ဝါက်လကၤာ႐ွင္းခ်က္
*************
(ေဆာင္) ဝိတ္-သင္-နိ-တပ္, ဒဠွီမွတ္,
ငါးရပ္ အစပ္မ်ဳိး။

၁။ ဝိတ္= (ဝိတၳာရ)ဝါက်
၂။  သင္= (သေကၡပ)ဝါက်
၃။ နိ= (နိဂမန)ဝါက်
၄။ တပ္ = (တပၸါကဋီကရဏ)ဝါက်
၅။ ဒဠွီ= (ဒဠွီကရဏ)ဝါက်
############

အုပ္စု(၂) အစပ္ (၄)ဝါက်လကၤာ႐ွင္းခ်က္
*************
(ေဆာင္) ေၾကာင္း-က်ဳိး-ဂုဏ, ေနာက္ေဒါသ, ေလးဝ အစပ္မ်ဳိး။

၁။ ေၾကာင္း= (ကာရဏ)ဝါက်
၂။ က်ဳိး = (ဖလ)ဝါက်
၃။ ဂုဏ= (လဒၶဂုဏ)ဝါက်
၄။ ေဒါသ= (လဒၶေဒါသ)ဝါက်
###########

အုပ္စု(၃) အႏြယ္ (၉)ဝါက်လကၤာ
*************
(ေဆာင္)
ပက္-ဥ-ဝါက်ံ, ဝိ-သာမံႏွင့္၊
ဗ်-ႏြယ္-ဂ-သမ္၊ ဤကိုးတန္၊ မွတ္ရန္ အႏြယ္မ်ဳိး။

၁။ ပက္= (ပကၡႏၲရ)ဝါက်
၂။ ဥ= (ဥပႏ်ာသ)ဝါက်
၃။ ဝါက်ံ= (ဝါက်ာရမၻ)ဝါက်
၄။ ဝိ= (ဝိေသသ)ဝါက်
၅။ သာမံ= (သာမည)ဝါက်
၆။ ဗ်= (ဗ်တိေရက)ဝါက်
၇။ ႏြယ္= (အႏြယ)ဝါက်
၈။ ဂ= (ဂရဟာ)ဝါက်
၉။ သမ္= (သမ႓ာဝနာ)ဝါက်

မွတ္ခ်က္။ အလြယ္တကူ ဝါက်ခြဲႏိုင္ရန္
ဝါက် (၁၈)မ်ဳိးကို အုပ္စု(၃)စု ခြဲျခားနည္းကို ႀကိဳတင္ သိထားဖို႔လိုပါသည္။
###########

ဝါက်ခြဲ စဥ္းစားနည္း
********
(ေဆာင္) ထြက္ရာမူလ, ဝါက်ကို႐ွာ၊
ပိ႑တၳေကာက္, ထိုေနာက္ေသခ်ာ။
တူေလာ-စပ္ေလာ, ႏြယ္ေလာ႐ႈပါ၊
ထိုေနာက္ခြဲ, မလြဲႏိုင္ေတာ့ပါ။ ။

၁။ ထြက္ရာမူလဝါက်ႏွင့္ ထြက္လာေသာမူလီဝါက်ကို နားလည္ပါ။
အေမးခံရေသာ ဝါက်ခြဲရမည့္ ဝါက်ကို ထြက္လာေသာ(မူလီ) ဝါက် ဟု မွတ္၍
ေ႐ွ႕ဝါက်ကို ထြက္ရာျဖစ္ေသာ(မူလ)ဝါက်ဟု သာမညအားျဖင့္ မွတ္ထားပါ။

၂။ ထြက္ရာမူလဝါက်ကို႐ွာပါ။
ဝါက်ခြဲရန္ အေမးခံရေသာ ထြက္လာေသာ(မူလီ) ဝါက်သည္ ေ႐ွ႕၌ရွိေသာ ဝါက်မ်ားတြင္ မည္သည့္ ဝါက်ကေန ထြက္သနည္းဟု ထြက္ရာမူလဝါက်ကို႐ွာပါ။

၃။ အနက္,အဓိပၸါယ္ဆိုလိုရင္းပိ႑တၳ ေကာက္ပါ။
၄င္းဝါက်သည္ ေရွ႕ဝါက်ကေန ဘယ္လိုထြက္လာသလဲ၊ ေ႐ွ႕ဝါက်ပါ စကားရပ္မ်ားႏွင့္ အနက္,အဓိပၸါယ္,ဆိုလိုရင္း(ပိ႑တၳ)အားျဖင့္
(၁) အတူသေဘာရွိသလား
(၂)အစပ္သေဘာရွိသလား
(၃) အႏြယ္လသေဘာရွိသလား စဥ္းစားရမည္။

၄။ တူစပ္ႏြယ္ ေရြးခ်ယ္ပါ။
အတူသေဘာ႐ွိလ်ွင္ အတူ(၅)ဝါက်ထဲမွ ဝါက်တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ေျဖပါ။
အစပ္သေဘာ႐ွိလ်ွင္ အစပ္(၄)ဝါက်ထဲမွ ဝါက်တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ေျဖပါ။
အႏြယ္သေဘာ႐ွိလ်ွင္ အႏြယ္(၉)ဝါက်ထဲမွ ဝါက်တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ေျဖပါ။

မွတ္ခ်က္။ ။ ဝါက် အမည္ေပးရာ၌  ေ႐ွ႕ကျပခဲ့ေသာ ဝါက်(၁၈)မ်ဳိး၏ အနက္သေကၤတမ်ားကို မွတ္သား၍ အမည္ေပးႏိုင္ပါသည္။
တနည္း= ဟိ-စ-ပန=နိပါတ္ညႊန္ျပဝါက်မ်ားျဖင့္ ဝါက်အုပ္စုဖြဲ႔၍ ဝါက်ခြဲအလြယ္ဆုံးျဖတ္ႏိုင္ေသးသည္။ ဟိ-စ-ပန=နိပါတ္ၫႊန္းျပ ဝါက်မ်ားကို ဆရာျမတ္တို႔၏ အ႒သာလိနီစည္းမ်ဥ္းစာအုပ္မ်ား၌ ၾကည့္႐ႈမွတ္သားနိုင္ပါသည္။
############

ဝါက်ႀကီး(၁၈)မ်ဳိး႐ွင္းခ်က္
************

(ေဆာင္) ဝိတ္-သင္-နိ-တပ္, ဒဠွီမွတ္,
ငါးရပ္ အတူမ်ဳိး။

၁။ ဝိတ္= (ဝိတၳာရ)ဝါက်ဟူသည္
*******
(ေဆာင္) ပိ႑တၳတူ, ေ႐ွ႕ေနာက္ဟူ, က်ဥ္းမူက်ယ္ျပ, ဝိတၳာရ။
ေဟတု-သ႐ူပ, အာကာရ, သုံးဝ ဝိတၳာရ။

ေ႐ွ႕ဝါက်ျဖင့္ အက်ဥ္းသေခၤပကို ျပၿပီး၍ ထိုငုပ္ေန က်ဥ္းေနေသာ စကားရပ္ကို
ေဖာ္ထုတ္အက်ယ္ခ်ဲ႕  ျပေသာ ေနာက္ဝါက်ကို (ဝိတၳာရ)ဝါက်ဟု ေခၚပါသည္။
##########

(ဝိတၳာရ)ဝါက်အဂၤါ
**********
၁။ ေ႐ွ႕ဝါက်ႏွင့္ ေနာက္ဝါက် ဆိုလိုရင္ အဓိပၸာယ္ တူျခင္း
၂။ အက်ဥ္းႏွင့္ အက်ယ္မ်ွသာ ကြာျခားျခင္း
၃။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ ငုပ္ေန,က်ဥ္းေနျခင္း
၄။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ အဓိပၸါယ္ ေပၚလြင္ေအာင္ ဟိတ္ပုဒ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ သ႐ုပ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အာကာရျဖင့္လည္းေကာင္း တမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ အက်ယ္ခ်ဲ႕ျပျခင္း
########

ဝိတၳာရဝါက်(၃)မ်ဳိး
*********
(ေဆာင္) ေဟတု-သ႐ူပ, အာကာရ, သုံးဝ ဝိတၳာရ။

ဟိတ္ပုဒ္ျဖင့္ ခ်ဲ႕ေသာ ဝိတၳာရ
သ႐ုပ္ျဖင့္ ခ်ဲ႕ေသာ ဝိတၳာရ
အာကာရျဖင့္ ခ်ဲ႕ေသာ ဝိတၳာရ
############

၂။  သင္= (သေကၡပ)ဝါက်ဟူသည္
**********
ေ႐ွ႕ဝါက်ျဖင့္ အက်ယ္ဝိတၳာရကို ျပၿပီး၍ ထိုအက်ယ္ျဖစ္ေနေသာ စကားရပ္ကို
အက်ဥ္းခ်ဳံး ျပေသာ ေနာက္ဝါက်ကို (သေခၤပ)ဝါက်ဟု ေခၚပါသည္။
#########

(သေကၡပ)ဝါက်အဂၤါ
**********
၁။ ေ႐ွ႕ဝါက်ႏွင့္ ေနာက္ဝါက် ဆိုလိုရင္ အဓိပၸာယ္ တူျခင္း
၂။ အက်ယ္ႏွင့္ အက်ဥ္းမ်ွသာ ကြာျခားျခင္း
၃။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ အလြန္က်ယ္ေနျခင္း
၄။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ အက်ဥ္းခ်ဳံးျပျခင္း

(ေဆာင္) ေဟာတိ ေစတၳ, စနက္ရ, သေခၤပဟု စြဲ။
##############

၃။ နိ= (နိဂမန)ဝါက်ဟူသည္
*********
ေ႐ွ႕ဝါက်ျဖင့္ အက်ဥ္း အက်ယ္တို႔ကို ျပၿပီး၍ ထိုစကားရပ္တို႔ကို နိဂုံးအုပ္ ျပေသာ ေနာက္ဝါက်ကို (နိဂမန)ဝါက်ဟု ေခၚပါသည္။
###########

၄။ တပ္ =(တပၸါကဋီကရဏ)ဝါက်ဟူသည္
***********
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ျပဆိုခဲ့ေသာစကားသည္ မထင္႐ွား မေပၚလြင္၍ ထိုစကားရပ္ကို  (ဥပမာ+ဥပေမယ်ဝါက်အစုံျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အနိယမ+နိယမဝါက် အစုံျဖင့္လည္းေကာင္း) ထင္႐ွားေပၚလြင္ေအာင္ ျပေသာ  ေနာက္ဝါက်ကို (တပၸါကဋီကရဏ)ဝါက် ဟုေခၚပါသည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ဝါက်တို႔ကို (က)(ခ)ထိုးေမးရာ၌ (က)ဝါက်၌ ဥပမာ (ခ)ဝါက်၌ ဥပေမယ် (သို႔မဟုတ္) (က)ဝါက်၌ ဥပေမယ် (ခ)ဝါက်၌ ဥပမာ ႐ွိေသာ္လည္းေကာင္း။
(က)ဝါက်၌ အနိယမ (ခ)ဝါက်၌ နိယမ (သို႔မဟုတ္) (က)ဝါက်၌ နိယမ (ခ)ဝါက်၌  အနိယမ ႐ွိေသာ္လည္းေကာင္း ပကၡ+ပကၡႏၲရဝါက်မ်ဳိး ျဖစ္ေသာ္လည္း
(ခ)ဝါက်အတြင္း၌ ဥပမာ+ဥပေမယ်အစုံျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အနိယမ+နိယမအစုံျဖင့္လည္းေကာင္း ဖြင့္ဆိုျပရာ၌
ေ႐ွ႕မူလ(က)ဝါက်စကားရပ္သည္ (မထင္႐ွာ မေပၚလြင္ျခင္း) သေဘာ႐ွိက
(အပါကဋ+တပၸါကဋီကရဏ)ဝါက် ျဖစ္သည္။
ေ႐ွ႕မူလ(က)ဝါက်စကားရပ္သည္ (အေၾကာင္းျပ) သေဘာ႐ွိက
(ကာရဏ+ဖလ)ဝါက် ျဖစ္သည္။
ေ႐ွ႕မူလ(က)ဝါက်သည္ (ျမဲျမံခိုင္ခံျခင္း) သေဘာ႐ွိက
(ဒဠွီယ+ဒဠွီကရဏ)ဝါက် ျဖစ္သည္ဟူ၍ သတိျပဳပါ။
###########

(တပၸါကဋီကရဏ)ဝါက်အဂၤါ
***********
၁။ ေ႐ွ႕ေနာက္ႏွစ္ဝါက်သည္ ဆိုလိုရင္ အနက္အဓိပၸာယ္ တူျခင္း
၂။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ အနက္အဓိပၸာယ္ မေပၚလြင္ မထင္႐ွားျခင္း
၃။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္
(ဥပမာ+ဥပေမယ်ဝါက်အစုံျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အနိယမ+နိယမဝါက် အစုံျဖင့္လည္းေကာင္း) အနက္အဓိပၸာယ္ ေပၚလြင္ ထင္႐ွားေအာင္ ဖြင့္ဆိုျပျခင္း
##############

၅။ ဒဠွီ= (ဒဠွီကရဏ)ဝါက်ဟူသည္
**********
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ျပဆိုခဲ့ေသာစကားသည္ ျမဲျမံခိုင္ခံျခင္း မ႐ွိ၍ ထိုစကားရပ္ကို  (အာဂုံပါဠိျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ အသင္ယုတၱိျဖင့္ လည္းေကာင္း) ျမဲျမံခိုင္ခံ့ေအာင္ ျပေသာ  ေနာက္ဝါက်ကို (ဒဠွီကရဏ)ဝါက် ဟုေခၚပါသည္။
#############

(ဒဠွီကရဏ)ဝါက်အဂၤါ
**********
၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ အနက္အဓိပၸာယ္ မခိုင္ျမဲျခင္း
၂။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္
(အာဂုံပါဠိျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အသင့္ယုတၱိျဖင့္လည္းေကာင္း၊
(တနည္း)ဥပမာ+ဥပေမယ်ဝါက်အစုံျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အနိယမ+နိယမဝါက် အစုံျဖင့္လည္းေကာင္း) အနက္အဓိပၸာယ္ ခိုင္ျမဲေအာင္ ဖြင့္ဆိုျပျခင္း
##########

(ဒဠွီကရဏ)ဝါက်(၂)မ်ဳိး
********
၁။ ဘုရားေဟာပါဠိစေသာ အာဂုံပါဠိတို႔ျဖင့္ ခိုင္ျမဲေစေသာ အာဂမဒဠွီကရဏ
၂။ အသင့္ယုတၱိ သေဘာအားျဖင့္ ခိုင္ျမဲေစေသာ ယုတၱဒဠွီကရဏ
##########

(ေဆာင္) ေၾကာင္း-က်ဳိး-ဂုဏ, ေနာက္ေဒါသ, ေလးဝ အစပ္မ်ဳိး။

၆။ ေၾကာင္း= (ကာရဏ)ဝါက်ဟူသည္
******
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ျပဆိုခဲ့ေသာစကားသည္ အက်ဳိး ျဖစ္ေန၍ ထိုအက်ဳိးျဖစ္ေသာ စကားရပ္၏  အေၾကာင္းကို ျပေသာ  ေနာက္ဝါက်ကို (ကာရဏ)ဝါက် ဟုေခၚပါသည္။
###########

(ကာရဏ)ဝါက်အဂၤါ
*********
၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ အက်ဳိးကိုျပျခင္း
၂။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္
(ဥပမာ+ဥပေမယ်ဝါက်အစုံျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အနိယမ+နိယမဝါက် အစုံျဖင့္လည္းေကာင္း) ယင္း၏အေၾကာင္းကိုျပျခင္း
##########

၇။ က်ဳိး = (ဖလ)ဝါက်ဟူသည္
*******
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ျပဆိုခဲ့ေသာစကားသည္ အေၾကာင္း ျဖစ္ေန၍ ထိုအေၾကာင္းျဖစ္ေသာ စကားရပ္၏  အက်ဳိးကို ျပေသာ  ေနာက္ဝါက်ကို (ဖလ)ဝါက် ဟုေခၚပါသည္။
##########

(ဖလ)ဝါက်အဂၤါ
*********
၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ အေၾကာင္းကိုျပျခင္း
၂။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ယင္း၏အက်ဳိးကိုျပျခင္း
##########

၈။ ဂုဏ= (လဒၶဂုဏ)ဝါက်ဟူသည္
***********
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ျပဆိုခဲ့ေသာ စကားရပ္၏(ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ျပခဲ့ေသာ အက်ဴိး၏) ရ႐ွိအပ္ေသာ အက်ဳိးဂုဏ္ကို ျပေသာ  ေနာက္ဝါက်ကို (လဒၶဂုဏ)ဝါက် ဟုေခၚပါသည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ဖလဝါက်၏ အက်ဳိးကို ျပေသာ ဝါက်ကို  (လဒၶဂုဏ)ဝါက် ဟုေခၚပါသည္။ ၄င္းကို ရည္ရြယ္၍ အလြယ္မွတ္ႏိုင္ရန္ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ အက်ဳိးျဖစ္၍ ေနာက္မူလီဝါက်က အေၾကာင္းျဖစ္လ်ွင္  (လဒၶဂုဏ)ဝါက် မည္၏ဟု မိန္႔ေတာ္မူၾကသည္။
#########

ေရႊညဝါဆရာသုန္၏
(လဒၶဂုဏ)ဝါက်ဆုံးျဖတ္နည္း
***********
၁။ ေ႐ွ႕ေနာက္ဝါက်တို႔၌ ယသၼာ မပါဘဲ တသၼာျဖင့္သာ အစခ်ီ၍ တက္လာေသာ ဝါက်ျဖစ္ျခင္း
၂။ ဒေႆတိ, ဒီေပတိဟူေသာ ႀကိယာမ်ားအဆုံးသတ္သည့္ အက်ဴိးဝါက်ျဖစ္ျခင္း
၃။ ဒ႒ေဗၺာ, ေဝဒိတေဗၺာ,ဝုစၥတိ, ဝုတၱံ စေသာ ကံေဟာႀကိယာမ်ားအဆုံးသတ္သည့္ အက်ဳိးဝါက်ျဖစ္ျခင္း
၄။ အက်ဳိးဝါက်ႏွစ္ဆင့္လာရာ၌ ဒုတိယအက်ဳိးဝါက်ျဖစ္ျခင္း ဤေလးခ်က္တို႔ တစ္ခ်က္ခ်က္ညီေသာ္ (လဒၶဂုဏ)ဝါက်ဟု ဆုံးျဖတ္ႏိုင္သည္။
##########

၉။ ေဒါသ= (လဒၶေဒါသ)ဝါက်ဟူသည္
**********
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ျပဆိုခဲ့ေသာ စကားရပ္၏  အျပစ္ေဒါသကို ျပေသာ  ေနာက္ဝါက်ကို (လဒၶေဒါသ)ဝါက် ဟုေခၚပါသည္။
##########

(လဒၶေဒါသ)ဝါက်အဂၤါ
**********
၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ အျပစ္တင္ဖြယ္ အယုတၱိျဖစ္ေနျခင္း
၂။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ယင္း၏အျပစ္ေဒါသကိုျပျခင္း
###########

(ေဆာင္) ပက္-ဥ-ဝါက်ံ, ဝိ-သာမံႏွင့္၊
ဗ်-ႏြယ္-ဂ-သမ္၊ ဤကိုးတန္၊ မွတ္ရန္ အႏြယ္မ်ဳိး။

၁၀။ ပက္= (ပကၡႏၲရ)ဝါက်ဟူသည္
************
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ျပဆိုခဲ့ေသာ စကားရပ္မွ တစ္ပါးေသာအဖို႔ကို ျပေသာ ေနာက္ဝါက်ကို (ပကၡႏၲရ)ဝါက် ဟုေခၚပါသည္။
##########

(ပကၡႏၲရ)ဝါက်အဂၤါ
*********
၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်ႏွင့္  ေနာက္မူလီဝါက်သည္ မတူညီ ႏြယ္႐ုံသေဘာသာ႐ွိျခင္း
#######

(ပကၡႏၲရ)ဝါက် အလြယ္ဆုံးျဖတ္နည္း
*********
၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ စကားတစ္ရပ္ကို ျပဆိုၿပီးေနာက္ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ အျခားစကားတစ္ရပ္ကို ျပဆိုျခင္း
၂။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ သံဝေဏၰတဗၺတစ္မ်ဳိးကို ျပဆိုၿပီးေနာက္ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ သံဝေဏၰတဗၺတစ္မ်ဳိးကို ျပဆိုျခင္း
၃။  ေ႐ွ႕မူလဝါက်က ျပဆိုသည့္ သံဝေဏၰတဗၺတစ္မ်ဳိးတည္းကိုပင္ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ဝါ,အထဝါ အပိ စ အပေရာ နေယာပုဒ္တို႔ျဖင့္ တနည္းကို ျပဆိုျခင္း
၄။  ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ အေပါင္းပုဒ္မ်ားကို ဖြင့္ဆိုၿပီးေနာက္ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ အစိတ္ပုဒ္ကို ဖြင့္ဆိုျခင္း
၅။  ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ ဝိၿဂိဳဟ္ကို ျပဆိုၿပီးေနာက္ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ အရေကာက္ကို ျပဆိုျခင္း
###########

၁၁။ ဥ= (ဥပႏ်ာသ)ဝါက်ဟူသည္
************
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ျပဆိုခဲ့ေသာ စကားရပ္သည္ အျပစ္တင္ဖြယ္, ေစာဒနာဖြယ္ ႐ွိ၍ ထိုအျပစ္တင္ဖြယ္, ေစာဒနာဖြယ္ကို ပယ္ဖ်က္ရန္ ဆက္လက္(အားထုတ္) ျပသာ  ေနာက္ဝါက်ကို (ဥပႏ်ာသ)ဝါက် ဟုေခၚပါသည္။
#########

(ဥပႏ်ာသ)ဝါက်အဂၤါ

၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်၌ ၾကားဝင္ စကားရပ္ ပါ႐ွိျခင္း
၂။ ေနာက္မူလီဝါက်က ထိုၾကားဝင္စကားရပ္ကို ဆက္၍ျပျခင္း
၃။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်ႏွင့္  ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ဝါက်မျခား, ၾကားစကားမျခားဘဲ ဆက္၍ျပျခင္း

မွတ္ခ်က္။ ။ ဝါက်ာရေမၻာတိ စ ဥပႏ်ာေသာ အစ႐ွိေသာ ဂႏၴာဘရဏဋီကာႏွင့္ အညီ ဝါက်ာရမၻဝါက်ႏွင့္ ဥပႏ်ာသဝါက်သည္ မထူးျခား အတူပင္ဟု ဆိုသည္ကို ေထာက္၍ ယခုအခါ စာေမးပြဲ အေျဖမွန္ထုတ္ရာတြင္ ဥပႏ်ာသဝါက်ႏွင့္ ဝါက်ာရမၻဝါက်မခြဲျခားဘဲ ဝါက်ာရမၻဝါက်ဟူ၍သာ အေျဖမွန္ထုတ္ေတာ့သည္ဟု ဆရာျမတ္မ်ားမိန္႔ေလ့ ႐ွိေသာေၾကာင့္ အစိုးရ စာေမးပြဲအတြက္ ဥပႏ်ာသဝါက်ကို ေၾကာင္းၾကစိုက္ရန္မလို အသင္းစားေမးပြဲ ေျဖဆိုမည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ အထူးဂ႐ုစိုက္သင့္ပါသည္။
#############

၁၂။ ဝါက်ံ= (ဝါက်ာရမၻ)ဝါက်ဟူသည္
************
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ဆိုအပ္ခဲ့ၿပီးေသာ စကားရပ္သည္ အျပစ္တင္ဖြယ္ ေစာဒနာဖြယ္႐ွိ၍ ထိုအျပင္တင္ဖြယ္ေစာဒနာဖြယ္ကို ပယ္ဖ်က္လို၍ ဆက္လက္တက္လာေသာ ဝါက်ကို (ဝါက်ာရမၻ)ဝါက် ဟုေခၚသည္။

(တနည္း) ေ႐ွ႕မူလဝါက်၌ ဆိုသင့္ဆိုထိုက္ေသာ စကားက်န္ကို ျပလို၍ ဆက္လက္တက္လာေသာ ေနာက္မူလီဝါက်ကို
(ဝါက်ာရမၻ)ဝါက် ဟုေခၚပါသည္။
##########

(ဝါက်ာရမၻ)ဝါက်အဂၤါ
***********
(ေဆာင္) ေစာဒနာတို႔, ေစာဒနာခ်က္ကို, ပယ္ဖ်က္လိုတြက္, ဤအခ်က္ေၾကာင့္, ဆက္၍တစ္ဖန္, အားထုတ္ျပန္, မွတ္ရန္ အာရမၻ။
(တနည္း)မူလဝါက်ံ, စကားက်န္၍, တစ္ဖန္ႁမြက္ဟ, ဆက္၍ျပ, ဝါက် အာရမၻ။

၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်၌ အျပစ္တင္ဖြယ္, ေစာဒနာဖြယ္႐ွိျခင္း
၂။  ေ႐ွ႕မူလဝါက်၌ စကားက်န္႐ွိေနျခင္း
၃။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ေ႐ွ႕စကားက်န္ကို ဆက္၍ျပျခင္း

မွတ္ခ်က္။ ဥပႏ်ာသဝါက် ထုတ္ရသည့္ ဝါက်တိုင္း၌လည္း (ဝါက်ာရမၻ)ဝါက် အမည္ေပးႏိုင္ပါသည္။
##########

၁၃။ ဝိ= (ဝိေသသ)ဝါက်ဟူသည္
************
ေ႐ွ႕ဝါက်၌  (သာမည)အမ်ားဆိုင္အနက္ကို ျပဆိုၿပီး၍၊
ထိုစကားရပ္၏  (ဝိေသသ) အနက္ထူးကို ျပဆိုေသာ ေနာက္ဝါက်ကို (သာမည)ဝါက်ဟုေခၚသည္။
#########

(ဝိေသသ)ဝါက်အဂၤါ
*********
၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ ပုဒ္တစ္ပုဒ္ စသည္၏ အမ်ားဆိုင္အနက္ကို ျပျခင္း
၂။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ေ႐ွ႕မူလဝါက်ကို အထူးျပဳေသာ ဝါက်ျဖစ္ျခင္း
၃။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ေ႐ွ႕မူလဝါက်ပါ စကားရပ္မ်ားမွ ဤေနရာ၌ အလို႐ွိအပ္ေသာ အနက္ထူးကိုျပျခင္း
############

၁၄။ သာမံ= (သာမည)ဝါက်ဟူသည္
*********
ေ႐ွ႕ဝါက်၌  (ဝိေသသ) အနက္ထူးကို ျပဆိုၿပီး၍၊
ထိုစကားရပ္၏  (သာမည)အမ်ားဆိုင္အနက္ကို ျပဆိုေသာ ေနာက္ဝါက်ကို (သာမည)ဝါက်ဟုေခၚသည္။
#########

(သာမည)ဝါက်အဂၤါ
**********
၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ ပုဒ္တစ္ပုဒ္၏ ဤေနရာ၌ အလို႐ွိအပ္ေသာ အနက္ထူးကိုျပျခင္း
၂။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ေ႐ွ႕မူလဝါက်၏ အမ်ားဆိုင္အနက္ကို ျပျခင္း
၃။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ေ႐ွ႕မူလဝါက်ပါ ဤေနရာ၌ အလို႐ွိအပ္ေသာ အနက္ထူးေဟာ ပုဒ္တစ္ပုဒ္၏ ေဟာႏိုင္သမ်ွအနက္ကိုျပျခင္း
############

၁၅။ ဗ်= (ဗ်တိေရက)ဝါက်ဟူသည္
**********
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ အေလ်ာ္အနက္ကို ျပဆိုၿပီး၍၊ ထိုအေလ်ာ္အနက္၏ ဆန္႔က်င္ဘက္ အနက္ကို ျပေသာ ေနာက္ဝါက်ကို (ဗ်တိေရက)ဝါက်ဟုေခၚသည္။
#########

(ဗ်တိေရက)ဝါက်အဂၤါ
**********
၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ အေလ်ာ္ကိုျပျခင္း
၂။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ယင္း၏ဆန္႔က်င္ဘက္ကိုျပျခင္း
##########

၁၆။ ႏြယ္= (အႏြယ)ဝါက်ဟူသည္
**********
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ဆန္႔က်င္ဘက္ အနက္ကို ျပဆိုၿပီး၍
ထိုေ႐ွ႕ဝါက်၏ အေလ်ာ္ အနက္ကို ျပေဆိုေသာ ေနာက္ဝါက်ကို (အႏြယ)ဝါက်ဟုေခၚသည္။
#########

(အႏြယ)ဝါက်အဂၤါ
**********
၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ အေၾကာင္းကိုျပျခင္း
၂။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ယင္း၏အက်ဳိးကိုျပျခင္း
############

၁၇။ ဂ= (ဂရဟာ)ဝါက်ဟူသည္
*************
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ခ်ီးမြမ္းအပ္,ႏွစ္သက္အပ္, ျမတ္ႏိုးအပ္ေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာအနက္ထူးကို ျပၿပီး၍၊
ကဲ့ရဲ႕အပ္,မနွစ္သက္အပ္,မျမတ္ႏိုးအပ္,ယုတ္ညံေသာ အနက္ကို ျပေသာ ေနာက္ဝါက်ကို (ဂရဟာ)ဝါက်ဟုေခၚသည္။
#########

(ဂရဟာ)ဝါက်အဂၤါ
*********
၁။ ေ႐ွ႕မူလဝါက်သည္ ခ်ီးမြမ္းဖြယ္ကိုျပျခင္း
၂။ ေနာက္မူလီဝါက်သည္ ကဲ့ရဲ႕ဖြယ္ကို ျပျခင္း
###########

၁၈။ သမ္= (သမ႓ာဝနာ)ဝါက်ဟူသည္
************
ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ကဲ့ရဲ႕အပ္,မနွစ္သက္အပ္,မျမတ္ႏိုးအပ္,ယုတ္ညံေသာ အနက္ကို ျပၿပီး၍၊
ခ်ီးမြမ္းအပ္,ႏွစ္သက္အပ္, ျမတ္ႏိုးအပ္ေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာအနက္ထူးကို  ျပေသာ ေနာက္ဝါက်ကို (သမ႓ာဝနာ)ဝါက်ဟုေခၚသည္။
#########

(သမ႓ာဝနာ)ဝါက်အဂၤါ
**********
၁။ ေ႐ွ႕ဝါက်၌ ကဲ့ရဲ႕ဖြယ္(မနွစ္သက္အပ္,မျမတ္ႏိုးအပ္,ယုတ္ညံေသာ အနက္)ကို ျပျခင္း
၂။ ေနာက္ဝါက်၌ ခ်ီးမြမ္းဖြယ္(,ႏွစ္သက္အပ္, ျမတ္ႏိုးအပ္ေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာအနက္ထူး)ကို  ျပျခင္း
#################
ဓမၼာစရိယအလင္​းအိမ္

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
****************
ဥပစာ ႏွင့္ နည္း အႏွစ္ခ်ဳပ္
***********
ေ႐ွ႕က ျပခဲ့ေသာ ဥပစာႏွင့္ နည္းဆို႐ိုးမ်ားကို ႏႈတ္တက္ရၿပီးပါက ေအာက္ပါတို႔ ၾကည့္၍ ေန႔စဥ္ ေလ့က်င့္ပါက ဉာဏ္ေလးသူပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း တစ္လအတြင္း၌ ဥပစာႏွင့္နည္းကို ကြၽမ္းက်င္မည္။
############

ဥပစာ(၁၃)ပါး
***********
(ေဆာင္) ကာ-ဖ-န-နီ, ေဒသ-သီႏွင့္,
သမီပူ-ပ်ဴ, သဒိသူ, ဂုဏူ တဒၶမ္ထား၊
အေဘဒမွာ, ေဘဒျဖာ, ပစာ ဆယ့္သုံးပါး။
#############

ဥပစာ(၁၃)ပါးဆို႐ိုးလကၤာ
********
၁။ (ေဆာင္) အေၾကာင္းကိုျပ, အက်ဳိးရ, ကာရဏ ဥပစာ။
၂။ (ေဆာင္) အက်ဳိးကိုျပ, အေၾကာင္းရ, ဖလ ဥပစာ။
၃။ (ေဆာင္) ဌာနကိုျပ, ဌာနီရ, ဌာန ဥပစာ။
၄။ (ေဆာင္) ဌာနီကိုျပ, ဌာနရ, မွတ္ၾက ဌာႏ်ဴပစာ။
၅။ (ေဆာင္) အစိတ္နည္းျပ, ေပါင္းမ်ားရ, ဧကေဒသူပစာ။
၆။ (ေဆာင္) ေပါင္းမ်ားကိုျပ, စိတ္နည္းရ, ဧကေဒသ်ဴပစာ။
၇။ (ေဆာင္) အနီးျဖစ္ျပ, နီး႐ွိရ, မွတ္ၾက သမီပူပစာ။
၈။ (ေဆာင္) အနီး႐ွိျပ, နီးျဖစ္ရ, မွတ္ၾက သမီပ်ဴပစာ။
၉။ (ေဆာင္) အတူျဖစ္ျပ, တူ႐ွိရ, မွတ္ၾက သဒိသူပစာ။
၁၀။ (ေဆာင္) ဂုဏ္မည္ကိုျပ, ဂုေဏးရ, မွတ္ၾက ဂုဏူပစာ။
၁၁။ (ေဆာင္) ထင္႐ွား႐ွိျပ, မ႐ွိရ, မွတ္ၾက တဒၶမၼဴပစာ။
၁၂။ (ေဆာင္) ကြဲျပားေသာ္လည္း, မကြဲစြဲ, မွတ္စြဲ အေဘဒူပစာ။(ေဘဒါေဘဒူပစာ)(ေဘဒ+အေဘဒူပစာ)
၁၃။ (ေဆာင္) မကြဲျပားဘဲ, ကြဲျပားစြဲ, မွတ္ဖြယ္ ေဘဒူပစာ။(အေဘဒေဘဒူပစာ)
###############

အသုံးျပဳမ်ားေသာ နည္း(၁၃)မ်ဳိးဆို႐ိုးလကၤာ
***********
၁။ အေၾကာင္းဆိုက+အက်ဳိးရ, မွတ္ၾက နာနႏၲ။
၂။ အက်ဳိးဆိုက+အေၾကာင္းရ, မွတ္ၾက အဝိန။
၃။ ျပဌာန္းဆိုက, မျပရ, မွတ္ၾက ပဓာန။
၄။ အစိတ္ဆိုက, အေပါင္းရ, ဥပလကၡဏ။
၅။ အထင္ဆိုက+လုံးစုံရ, မွတ္ၾက နိဒႆန။
၆။ ထို၌ထင္ရာ+ဤရလာ, မွတ္ပါ ႐ုဠွီထား။
(ထင္နွင့္-တြင္-တင္, ဤသုံးအင္, မည္တြင္ ႐ုဠွီျပား)
၇။ ေဆာင္ယူအပ္ရာ, အနက္မွာ, ယူပါ ေနယ်တၳ။
၈။ အျပားမဲအား, ဆိုအပ္ျငား, မွတ္သား အေဘဒ။
၉/၁၀။ ယွဥ္ဖက္သဒၵါ, နက္ခ်န္ကာ, ေဟာရာ ေဂါ-ပုညာ။
၁၁။ ဆိုခဲ့-ဆိုရန္, မွႂကြင္းက်န္, ယူျပန္ ပါရိနည္း။
၁၂။ စဥ္တိုင္းမဆို, နီးစဆို, မည္ကို ဒုသတၱိ။
၁၃။ ၿပီးၿပီး+လြန္ဆို, ထိုနည္းကို, ေခၚဆို ဥကၠ႒။
###########

ဥပစာ(၁၃)ပါး ႏွင့္ နည္း(၁၃)ပါးတြဲလကၤာ
*********
၁။ (ေဆာင္) နာနႏၲရိက, ကာရဏ, ဌာန ဥပစာ။
၂။ (ေဆာင္) ဂုဏူ-ဖလူ, ဌာနယူ, နည္းမူ အဝိနာ။ (ဌနယူ>ဌာႏ်ဴ)
၃။ (ေဆာင္) ဧကေဒသ်ဴ, သမီပူ, သဒိသူ ႐ုဠွီသာ။
၄။ (ေဆာင္) ပုဉ္-ေဂါ-တိၱ-ပါ, ေလးနည္းမွာ, တစ္ျဖာ ဧကေဒသ်ဴပစာ။
၅။ (ေဆာင္) ပ-ဥ-နိဒသ္, ယင္းသုံးရပ္, မွတ္အပ္ ဧကေဒသူပစာ။
ပစ္-ေယ-တဗၺ, ရံခါရ, မွတ္ၾက ဧကေဒသူပစာ။
၆။ (ေဆာင္) အေဘဒမူ, ဥကၠဌ္ယူ, တဒၶမၼဴ ႐ုဠွီသာ။
၇။ (ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။
၈။ (ေဆာင္) ဒဠွီ-အာဂမ, နည္းယူက, အမၺသိဥၨနာ။
၉။ (ေဆာင္) ဗဟုဗၺီဟိ, အႆတၳိ, ထုတ္ဘိ ဂုဏူပစာ။
၁၀။ (ေဆာင္) ဗဟုဗၺီဟိ, အႆတၳိ, မွတ္ဘိ နာနႏၲာ။
##########

ဥပစာ(၁၃)ပါး ႏွင့္ နည္း(၁၃)ပါးတြဲနည္း
**********
၁။ (အေၾကာင္းကို+အက်ဳိး၌တင္)
(ေဆာင္) အေၾကာင္းကိုျပ, အက်ဳိးရ, ကာရဏ ဥပစာ။
(ေဆာင္) နာနႏၲရိက, ကာရဏ, ဌာန ဥပစာ။
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( စကၡဳနာ ႐ူပံ ပႆတိ )
##########

၂။ (အက်ဳိးကို+အေၾကာင္း၌တင္)

(ေဆာင္) အက်ဳိးကိုျပ, အေၾကာင္းရ, ဖလ ဥပစာ။
(ေဆာင္) ဂုဏူ-ဖလူ, ဌာနယူ, နည္းမူ အဝိနာ။ (ဌနယူ>ဌာႏ်ဴ)
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( ၾသဒေနာ ပစၥေတ )

၃။ (ဌာနကို+နာနီ၌တင္)

(ေဆာင္) ဌာနကိုျပ, ဌာနီရ, ဌာန ဥပစာ။
(ေဆာင္) နာနႏၲရိက, ကာရဏ, ဌာန ဥပစာ။
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( မဥၥာ ေဃာသႏၲိ )
##########

၄။ (ဌာနီကို+ဌာန၌တင္)

(ေဆာင္) ဌာနီကိုျပ, ဌာနရ, မွတ္ၾက ဌာႏ်ဴပစာ။
(ေဆာင္) ဂုဏူ-ဖလူ, ဌာနယူ, နည္းမူ အဝိနာ။ (ဌနယူ>ဌာႏ်ဴ)
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( ကုႏၲာ ပစာရႏၲိ )
##########
၅။ (အစိတ္ကို+အေပါင္း၌တင္)

(ေဆာင္) အစိတ္နည္းျပ, ေပါင္းမ်ားရ, ဧကေဒသူပစာ။
(ေဆာင္) ပ-ဥ-နိဒသ္, ယင္းသုံးရပ္, မွတ္အပ္ ဧကေဒသူပစာ။
(ေဆာင္) ပစ္-ေယ-တဗၺ, ရံခါရ, မွတ္ၾက ဧကေဒသူပစာ။
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( ရာဇာ အာဂစၧတိ )
##########

၆။ (အေပါင္းကို+အစိတ္၌တင္)

(ေဆာင္) ေပါင္းမ်ားကိုျပ, စိတ္နည္းရ, ဧကေဒသ်ဴပစာ။
(ေဆာင္) ဂုဏူ-ဖလူ, ဌာနယူ, နည္းမူ အဝိနာ။ (ဌနယူ>ဌာႏ်ဴ)
(ေဆာင္) ဧကေဒသ်ဴ, သမီပူ, သဒိသူ ႐ုဠွီသာ။
(ေဆာင္) ပုဉ္-ေဂါ-တိၱ-ပါ, ေလးနည္းမွာ, တစ္ျဖာ ဧကေဒသ်ဴပစာ။
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( သမုေဒၵါ မယာ ဒိေ႒ာ )

၇။ (အနီးျဖစ္ကို+အနီး႐ွိ၌တင္)

(ေဆာင္) အနီးျဖစ္ျပ, နီး႐ွိရ, မွတ္ၾက သမီပူပစာ။
(ေဆာင္) ဧကေဒသ်ဴ, သမီပူ, သဒိသူ ႐ုဠွီသာ။
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( နာဝါ တီေရန ဂစၧတိ )
##########

၈။ (အနီး႐ွိကို+အနီးျဖစ္၌တင္)

(ေဆာင္) အနီး႐ွိျပ, နီးျဖစ္ရ, မွတ္ၾက သမီပ်ဴပစာ။
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( ဂဂၤါယံ သႆံ တိ႒တိ )
##########

၉။ (အတူျဖစ္ကို+အတူ႐ွိ၌တင္)

(ေဆာင္) အတူျဖစ္ျပ, တူ႐ွိရ, မွတ္ၾက သဒိသူပစာ။
(ေဆာင္) ဧကေဒသ်ဴ, သမီပူ, သဒိသူ ႐ုဠွီသာ။
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( သီေဟာ ဂါယတိ )
##########

၁၀။ (ဂုဏ္ကို+ဂုေဏး၌တင္)

(ေဆာင္) ဂုဏ္မည္ကိုျပ, ဂုေဏးရ, မွတ္ၾကဂုဏူပစာ။
(ေဆာင္) ဂုဏူ-ဖလူ, ဌာနယူ, နည္းမူ အဝိနာ။ (ဌနယူ>ဌာႏ်ဴ)
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။
(ေဆာင္) ဗဟုဗၺီဟိ, အႆတၳိ, ထုတ္ဘိ ဂုဏူပစာ။
(ေဆာင္) ဗဟုဗၺီဟိ, အႆတၳိ, မွတ္ဘိ နာနႏၲာ။ ( နီေလာ ပေဋာ )
##########

၁၁။ (ထင္႐ွား႐ွိကို+ထင္႐ွားမ႐ွိ၌တင္)

(ေဆာင္) ထင္႐ွား႐ွိျပ, မ႐ွိရ, မွတ္ၾက တဒၶမၼဴပစာ။
(ေဆာင္) အေဘဒမူ, ဥကၠဌ္ယူ, တဒၶမၼဴ ႐ုဠွီသာ။
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( သသဝိသာဏံ )
##########

၁၂။ (ကြဲျပားတာကို+မကြဲျပားသလို)

(ေဆာင္) ကြဲျပားေသာ္လည္း, မကြဲစြဲ, မွတ္စြဲ အေဘဒူပစာ။ (ေဘဒါေဘဒူပစာ)(ေဘဒ+အေဘဒူပစာ)
(ေဆာင္) အေဘဒမူ, ဥကၠဌ္ယူ, တဒၶမၼဴ ႐ုဠွီသာ။
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( ဂါမဓေမၼာ )
##########

၁၃။ (မကြဲျပာတာကို+ကြဲျပားသလို)

(ေဆာင္) မကြဲျပားဘဲ, ကြဲျပားစြဲ, မွတ္ဖြယ္ ေဘဒူပစာ။ (အေဘဒေဘဒူပစာ)
(ေဆာင္) အေဘဒမူ, ဥကၠဌ္ယူ, တဒၶမၼဴ ႐ုဠွီသာ။
(ေဆာင္) ႐ုဠွီ-ေနယ်, အေဘဒ, သုံးဝ ခပ္သိမ္းမွာ။ ( ဘိကၡဳသံေဃာ )
##########

မွတ္ခ်က္။ နိဗၺာန္ဧေက, ေဒြပေည, ေလးေထြ ဝါဏိဇၨာ-ဟူ၍ နိဗၺာန္ရလိုက တစ္ေယာက္တည္းက်င့္၊ ပညာေရးအတြက္ ႏွစ္ေယာက္ တိုင္တိုင္ပင္ပင္ေလ့က်င့္၊ စီးပြားေရး၌ ေလးေယာက္ တိုင္တိုင္ပင္ပင္ျပဳရမည္ဟု ေ႐ွ႕ဆရာျမတ္တို႔ မိန္႔ဆိုခ်က္အတိုင္း လကၤာေဆာင္ပုဒ္နွင့္ပုံေသးနည္းစာမ်ားကို ေန႔စဥ္ႏွစ္ပါး အတူျပန္ဆိုေလ့က်င့္က စာအုပ္ကို ျပန္လွန္ၾကည့္ရန္ပင္ မလိုေတာ့ပါ။
##########

နည္း(၅၅)ပါးအမည္စဥ္ျပ လကၤာ(၁၁)ပုဒ္
***********
၁။ (ေဆာင္) ပစၥာႏွစ္ဝ, ပဓာန, ဥပ-နိပါ ပ=ငါးဝ။
၂။ (ေဆာင္) ေယဘု-တဗၺ, နာနႏၲ, ဝိနာ-အသာ ဒု=ငါးဝ။(ဝိန>ဟု အကာရန္ ဆိုႏိုင္)
၃။ (ေဆာင္) မိဂ-ဘိႏၷ, သိေလ-ပ, တႏၲနည္းပါ တ=ငါးဝ။
၄။ (ေဆာင္) ဧက-သာမ, မဟီရ, စျႏၵ သူငါး စတုတၳ။
၅။ (ေဆာင္) အမ္-ေဂါဗလိ, ပုညာ-ဓိ, စဥ္ညႇိ အာဝုတၱိ ငါး=ပဥၥိ။
၆။ (ေဆာင္) အာဝဋ္-နာဝါ, ထာသခ်ၤာ, ကၠမာ လာဘ ငါး=ဆ႒။
၇။ (ေဆာင္) ဒီ-ပါရိသ, ေဂါဂဏွ, ကာက ႐ုကၡ ငါး=သတၱ။
၈။ (ေဆာင္) ဒႏၲစ္-ဒန္ေသာ, တေစာ-ဘိကၡာ, တိသယာ, စဥ္လာ ငါး=အ႒။
၉။ (ေဆာင္) ႐ုကၡ-မဂၢ, အဝုတၱ, ဗ်တိ-အတၱာ ငါး=နဝ။
၁၀။ (ေဆာင္) နီတတ္-ေနယ်တ္, အႏြတ္မွတ္, ႐ုဠွတ္-ဘူတ ငါး=ဒသ။
၁၁။ (ေဆာင္) ဥကၠ႒္-အေဘ, ဧကေဒ, နိေရ-ဝိပၸလ္ ငါးဆုံးၾကံ။
(ေဆာင္) ဒီပကသုံး၊ ႐ုဠွီသုံႏွင့္၊ နိ႐ုတ္ငါးတန္, ေျခာက္ဝိပၸလ္, ပြားဟန္အထူးၾကံ။
(ေဆာင္) လာ-ျပဳ-ေခ်-ျပန္, နက္ပိုၾကံ, ငါးတန္ နိ႐ုတၱိ။
တနည္း။ဝဏၰာဂမ, ဝိကာရႏွင့္, ေလာပ-ဝိပရိ, အတၳာတိ, ငါး႐ွိ နိ႐ုတၱိ။
(ေဆာင္) လိင္-ဝိဘတၱ, ဝစနႏွင့္၊ ကာလ-ပုရိသံ, အကၡရံ, ေျခာက္တန္ ဝိပလႅ။
############
ဓမၼာစရိယအလင္အိမ္

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=587287551646480&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=604937986548103&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=606285053080063&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=611315162577052&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၅)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=619437351764833&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၂)စည္​းမ်ဥ္​း အႏွစ္ခ်ဳပ္နိဂုံး
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=619496668425568&id=555132068195362

က်မ္းတက္ေလ့က်င့္ရန္ ေမးခြန္းေဟာင္းမ်ား
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632410990467469&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=621575621551006&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=624184124623489&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632340523807849&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=650984218610146&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၅)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=651050638603504&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၃)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၆)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=660523964322838&id=555132068195362

ဝါက်ခြဲေလ့က်င့္ရန္ ေမးခြန္းေဟာင္းမ်ား
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=632398920468676&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=635626733479228&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=638238753218026&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၈)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
****************
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=641429032898998&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=654972974877937&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=666903390351562&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၆)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671050119936889&id=555132068195362