Thursday, September 20, 2018

နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
*******
အာခ်ာတ္ႀကိယာဉာသ္ေကာက္မွတ္ဖြယ္
********
ႀကိယံ အာခ်ာယတီတိ အာခ်ာတံ-ဟူသည္ႏွင္အညီ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာတတ္ေသာေၾကာင့္ အာခ်ာတ္မည္၏။
အာခ်ာတ္ႀကိယာဟူသည္ ပရမတၳသေဘာတရားတည္း။ အာခ်ာတ္အရေကာက္ကို သိလိုသူသည္ ေ႐ွးဦးစြာ ပရမတၳသေဘာတရားကို အရင္နားလည္သေဘာေပါက္ရမည္ဟု ဆရာတို႔ မိန္႔ေလ့႐ွိၾကသည္။
#######

အာခ်ာတ္ဉာသ္ေကာက္လကၤာ
*********
၁။ မုခ်-ဖလူ, ကာရဏူ, လြယ္ကူ သိေစမင္း။
၂။ ပစၥဳပၸန္​မူ, မုခ်ယူ, ကာရဏူကို ေနာက္စိတ္သြင္း။
၃။ ဝိဘတ္အရ, ဝစနတၳ, ေကာက္ၾက မွန္မယြင္း။
၄။ ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္မင္း။
#######

အာခ်ာတ္ဉာသ္ေကာက္ေ႐ွ႕ဦးမွတ္ဖြယ္
********
[[ပရႆပဒမာခ်ာတံ၊
ကတၱရိေယဝ ဝတၱတိ။
အတၱေနာ တီသု ဝိေညယံ်၊
ဘာေဝ ကမၼနိ ကတၱရိ။]]

ပရႆဟု, ေ႐ွ႕ေျခာက္ခု, ေဟာမႈ ကတၱားသာ၊
ေနာက္အတၱေနာ, ဝါစေကာ, ေဘာေဟာ ကံကတၱား။
ကတ္-ကံ-ေဘာပါ, အာခ်ာတ္မွာ, ေဟာရာ ဉာသ္ေကာက္ရ။
*****
အာခ်ာတ္ပုဒ္တို႔၏ ဝါစတၳသည္-
၁။ ကတၱားအနက္ေဟာ ကတၱားေဟာႀကိယာ
၂။ ကံအနက္ေဟာ ကံေဟာႀကိယာ
၃။ ေဘာအနက္ေဟာ ေဘာေဟာႀကိယာ-ဟူ၍ သုံးမ်ဳိးေဟာေသာေၾကာင့္
အာခ်ာသ္ပုဒ္ ဉာသ္ေကာက္ကိုလည္း
၁။ ကတၱားေဟာႀကိယာေကာက္
၂။ ကံေဟာႀကိယာေကာက္
၃။ ေဘာေဟာႀကိယာေကာက္ ဟူ၍ သုံးမ်ဳိး႐ွိသည္။

ဝတၱမာန္စေသာ အာခ်ာတ္ပုဒ္မ်ားကို
၁။ ပရႆပုဒ္ (၆)လုံး
၂။ အတၱေနာပုဒ္ (၆)လုံးဟူ၍ ခြဲျခားထားသည္။
ပရႆပုဒ္ (၆)လုံးသည္ ကတၱားေဟာ ျဖစ္၍ အတၱေနာပုဒ္ (၆)လုံးသည္ ကတၱား,ကံ,ေဘာသုံးမ်ဳိးလုံးေဟာႏိုင္သည္။
###############.####.

အာခ်ာတ္အရေကာက္(၃)ခ်က္
*********
အာခ်ာတ္ေကာက္ရာ၌
၁။ ဓာတ္ေကာက္
၂။ ပစၥည္းေကာက္
၃။ ဝိဘတ္ေကာက္ ဟူ၍ သုံးေနရာေကာက္ရမည္။
#######

အာခ်ာတ္ေကာက္(၃)မ်ဳိး
******
၁။ ကတၱားေဟာေကာက္
၂။ ကံေဟာေကာက္
၃။ ေဘာေဟာေကာက္
######

(ပညတၱိ)ကတၱားေဟာ
အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္အစဥ္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္ရ-မုခ်, ေ႐ွ႕-ဖလ၊ ေနာက္ရ ကာရဏ။
(ဂ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝ ေဘာဂုဏ္ရ။
(ဃ) ဝိဘတ္-ကတၱား,ႀကိယာထား, ေကာက္ျငား ခ်ာတ္ကတၱား, ပညတၱ။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္အရ မုခ်ေကာက္
(၃) ဓာတ္အရ၏ ေ႐ွးစိတၱဳပၸါဒ္၊ ေ႐ွးအေၾကာင္းကို ဖလူပစာေကာက္
(၄) ဓာတ္အရ၏ ေနာက္စိတၱဳပၸါဒ္၊ေနာက္အက်ဳိးကို ကာရဏူပစာေကာက္
(၅) ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
(၆) ဝိဘတ္အရ ကတၱားပုဒ္အရကို အပဓာနေကာက္
(၇) ဝိဘတ္အရ ကတၱားပုဂၢိဳလ္၏ သႏၲာန္၌တည္႐ွိေသာႀကိယာကို ပဓာနေကာက္
######

(ပညတၱိ)ကတၱားေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
******
ပုံစံ။ ဂစၧတိ ။
၁။ ဂစၧတိ ဟူေသာ ကတၱားေဟာ ျပယုဂ္၌ ဂမုဓာတ္+အပစၥည္း+တိဝိဘတ္။
၂။ ဂမုဓာတ္အရကား ထိုထိုအရပ္ေဒသသို႔ သြားျခင္းငွါ အလို႐ွိေသာ ပုဂၢဳိလ္၏ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ သတိ,ဝီရိယ,ဉာဏ္ပညာ စသည္ျပ႒ာန္းေသာ စိတၱဳပၸါဒ္သည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
၃။ ေယာနိေသာမနသိကာရ အစ႐ွိေသာ ေ႐ွးေ႐ွးေသာ စိတၱဳပၸါဒ္သည္ ဖလူပစာအားျဖင့္ ရ၏။
၄။ သြားျခင္းႀကိယာ ၿပီးဆုံးသျဖင့္ အဆင့္ဆင့္အက်ဳိးကို ၿပီးေစတတ္ေသာ ေနာက္ေနာက္ေသာ  စိတၱဳပၸါဒ္သည္ ကာရဏူပစာအားျဖင့္ ရ၏။
၅။ အပစၥည္း၏အရကား (အ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ (ဘူဝါဒိဂဏိက ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
၆။ တိဝိဘတ္၏အရကား (တိဝိဘတၱိ ပထမာယ ေဇာတကံ ကတၱဳကာရကံ ဝေဒ) ဟူသည္ႏွင္အညီ သြားတတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ ဟုဆိုအပ္ေသာ ကတၱားသည္ အပဓာနအားျဖင့္ရ၏။
၇။ ခပ္သိမ္းေသာ ႀကိယာတို႔၏ သေဘာသည္ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာျမဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ [ကတၱဳ႒ႀကိယာသည္သာလ်ွင္]ကတၱားပုဂၢဳိလ္၌တည္း႐ွိေသာ သြားျခင္းႀကိယာသည္သာလ်ွင္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
#########

(ပရမတၳ)ကတၱားေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္ရ-မုခ်, ပစ္-ေဘာရႏွင့္၊
ဝိဘတ္-နာမ္ထား, ႀကိယာထား, ေကာက္ျငား ခ်ာတ္ကတၱား ပရမတၳ။
(ဂ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္မင္း။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္အရ မုခ်ေကာက္
(၃) ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
(၄) ဝိဘတ္အရ နာမ္ကို အပဓာနေကာက္
(၅) ဝိဘတ္အရ နာမ္တရား၏ႀကိယာကို ပဓာနေကာက္
######

(ပရမတၳ)ကတၱားေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
******
ပုံစံ။ ပဇာနာတိ ။
၁။ ပဇာနာတိ ဟူေသာ ကတၱားေဟာ ျပယုဂ္၌ ပေ႐ွ႕႐ွိေသာ ဉာဓာတ္+နာပစၥည္း+တိဝိဘတ္။
၂။ ပေ႐ွ႕႐ွိေသာ ဉာဓာတ္အရကား ပဇာနနသတၱိ ပဇာနနလကၡဏာ ပဇာနနသဘာဝသည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
၃။ နာပစၥည္း၏အရကား (နာ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ ( ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
၄။ တိဝိဘတ္၏အရကား ( သတၱိမႏၲ လကၡဏဝႏၲ သဘာဝႏၲ)ျဖစ္ေသာ ပညာေစတသိက္သည္ အပဓာနအားျဖင့္ရ၏။
၅။ ခပ္သိမ္းေသာ ႀကိယာတို႔၏ သေဘာသည္ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာျမဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကတၱားပုဂၢဳိလ္၌တည္း႐ွိေသာ အျပားအားျဖင့္သိျခင္းကတၱဳ႒ႀကိယာသည္သာလ်ွင္ ပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
#########

ကံေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္-ကတ္မုခ်, ကံ-ဖလ, ပစ္ရ ေဘာဂုဏ္သာ။
(ဂ)ဝိဘတ္-ကတၱား,ႀကိယာထား, ေကာက္ျငား ခ်ာတ္ကမၼာ ။
(ဃ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္ရ။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္အရ ကတၱဳ႒ႀကိယာ မုခ်ေကာက္
(၃) ဓာတ္အရ ကမၼ႒ႀကိယာ ဖလူပစေကာက္
(၄) ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
(၅) ဝိဘတ္အရ ျဒဗ္ အပဓာနေကာက္
(၇) ဝိဘတ္အရ ျဒဗ္၏ႀကိယာကို ပဓာနေကာက္
***********

ကံေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
*******
ပုံစံ။ ဟညေတ။
၁။ ဟညေတ-ဟူေသာ  ကံေဟာ ျပယုဂ္၌ ဟနဓာတ္+ယပစၥည္း+ေတဝိဘတ္။
၂။ ဟနဓာတ္အရ ကတၱဳ႒ႀကိယာကား သတ္တတ္ေသာ ပုဂၢဳိလ္၏ သႏၲာန္၌ ျဖစ္ေသာ ဝဓကေစတနာ ျပ႒ာန္းေသာ ေဒာသမူစိတၱဳပၸါဒ္သည္ မုခ်အားျဖင့္ရ၏။
၃။ ကမၼ႒ၿပိယာအရကား သတ္အပ္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ အာရမၼဏပစၥယသတၱိသည္ ဖလူပစာအားျဖင့္ ရ၏။
၄။  ယပစၥည္း၏အရကား (ယ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ ( ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
၆။ ေတ-ဝိဘတ္၏အရကား (ေတ)ဝိဘတၱိ ပထမာယ ေဇာတကံ ကတၱဳကာရကံ ဝေဒ- ဟူသည္ႏွင္အညီ ထိုမုခ်,ဖလူပစာတို႔ျဖင္မွတ္အပ္ေသာ သတ္အပ္ေသာပုဂၢိဳလ္ျဒဗ္သည္ အပဓာနအားျဖင့္ ရ၏။
၇။ ခပ္သိမ္းေသာ ႀကိယာတို႔၏ သေဘာသည္ ႀကိယာကို ပဓာနအားျဖင့္ ေဟာျမဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ [ဓါတြတၳႀကိယာသည္သာလ်ွင္] သတ္ျခင္းႀကိယာသည္သာလ်ွင္ ပဓာနအားျဖင့္ရ၏၊
#########

ေဘာေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္
*******
(က) ဓာတ္-ပစ္-ဝိဘတ္, ခြဲျပအပ္, ေျဖအပ္ ေ႐ွ႕ပိုင္းမွာ။
(ခ) ဓာတ္-ဝိမုခ်, ပစ္ေဘာရ, ေကာက္ၾက ခ်ာတ္ေဘာမွာ။
(ဂ) ပစၥယတၳ, သိလိ႒, ဘာဝေဘာဂုဏ္ရ။

(၁) ဓာတ္ပစၥည္းဝိဘတ္ခြဲ
(၂) ဓာတ္ႏွင့္ဝိဘတ္အရ မုခ်ေကာက္
(၃)  ပစၥည္းအရ ႐ူပသိဒၶိမတၱ သိလိ႒ေဘာဂုဏ္ေကာက္
***********

ေဘာေဟာ အာခ်ာတ္ႀကိယာ ဉာသ္ေကာက္ပုံစံ
******
ပုံစံ။ ဘူယေတ။
၁။ ဘူယေတ-ဟူေသာ  ေဘာေဟာ ျပယုဂ္၌ ဘူဓာတ္+ယပစၥည္း+ေတဝိဘတ္။
၂။ ဘူဓာတ္+ေတဝိဘတ္တို႔၏ အရကား ဘာဝဝါစက ျဖစ္ေသာ ပုဒ္တို႔၏ သေဘာသည္ ဓာတ္အရ ပစၥည္းအရ အထူးမ႐ွိေသာေၾကာင့္ သြားျခင္းႀကိယာ ရ၏။
၃။ ယပစၥည္း၏အရကား (ယ)ပစၥေယာ ႐ူပသိဒၶိမေတၱာဝ ဇာယတိ-ဟူသည္ႏွင့္အညီ ( ႐ူပသိဒၶိမတၱ ပဒသိလိ႒တာ)ဟု ဆိုအပ္ေသာ ေဘာဂုဏ္ ရ၏။
#########
ဓမၼာစရိယအလင္အိမ္
ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၁)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671308899911011&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၂)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=671996893175545&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၃)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=674968226211745&id=555132068195362

ပါရာဇိကဏ္​လက္​စြဲ
နံပါတ္​(၄)စည္​းမ်ဥ္​း အပိုင္​း(၄)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=675929246115643&id=555132068195362

No comments:

Post a Comment